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僧伽：简称僧，意为和合众，本指三人以上的僧团。后与道士相对，泛指佛教出家人。 头陀：译义抖擞，特指一类修12种头陀苦行的苦行僧。 行者：本指在佛寺中服杂役、没有正式剃度的出家修行者。后泛指云游僧、禅僧或修行者。 缁素：为僧人与俗人之合称。因过去僧服多为缁(黑)色，而古印度俗人多穿白色(素色)衣服，故以缁代指僧人，以素代指俗人。 居士：为佛教在家男女信众的统称。中国古代把有学问的隐士称为居士，转而为佛教所用，意为居家修道之士。 白衣：印度属热带地区，俗人多喜穿白色衣服，故佛教常以白衣指代俗人和居士。 在家人：与出家人相对应，指在家信徒或一般俗人。 2、职务性身分称谓 佛教职务性身分称谓在我国特别多，也很重要。自南北朝建立僧官制度以来，各个朝代按行政区划设立了许多的僧官，名目繁多，如僧正、僧主、沙门统、昭玄统、僧录、僧统等等，现已不适用了。近代社团组织兴起，佛教界也建立了各级佛教协会和居士林等组织，于是佛教徒中有了会长、副会长、秘书长、林长、干事、主任等头衔，这与各界没什么差别，故不需赘述。人们遇到比较多、易于混淆的是负责寺院管理的和从事佛教法务的职务性称谓，下面就略作介绍。 早期佛寺的管理一般由上座、寺主、维那三纲负责。自唐代禅宗大兴，百丈禅师创立丛林清规以来，天下风行，丛林制度日益健全，寺院执事也越来越多，按东西两序排列，大丛林的执事可多达48位甚至上百位，方丈以下主要的有四大班首(首座、西堂、后堂、堂主)、八大执事(监院、知客、僧值、维那、典座、寮元、衣钵、书记)。 上座：原始佛教将僧人依戒腊年限之长短分为下座（10年以下）、中座（10年至20年）、上座（20年以上）。后转而为寺院职务之称。上座为一寺之长，主要是弘讲佛法，作僧中表率。唐代以后称为方丈或住持。也用于对有德行之僧或僧腊较高者的尊称。 寺主：位居上座之下，负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。 维那：位居上座、寺主之下，管理众僧杂务，调和僧众纠纷，辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。唐代以后维那成为丛林八大执事之一，主要负责宗教仪轨、佛事唱念等。 住持：为一寺之长，有护持佛教令久住世之意。 方丈：即住持。因其所居之处为“方丈”室，故而得名。 首座：为全寺修行之模范，掌禅堂中号令之权。 西堂：为西堂首座，辅助方丈教导修行的僧人。 后堂：为后堂首座，负责后堂修行之事务。 堂主：居首座之下，负责禅堂、念佛堂之事务。 监院：负责协助方丈或都寺监理寺院总务。古称监寺、院主、主首、寺主，后为特尊住持而改称此名，俗名当家。大寺可设数名监院。 当家：为监院之俗称。 知客：为客堂负责人，掌管全寺接待事宜。大寺可设数名知客。 僧值：又称纠察，管理清规执行情况及僧众威仪。 典座：为厨房、斋堂负责人，管理僧众伙食及信徒供斋等事务。 寮元：为云水堂负责人，管理来寺挂单僧侣的事务。 衣钵：为方丈室负责人，帮助住持处理一些日常事务。 书记：掌管寺内文书往来之事。 化主：一、指丛林中负责向施主募化的僧人。二、意为教化之主人，通常指丛林之住持。 侍者：指服侍住持之僧人。大丛林住持可有多位侍者，分为烧香侍者、书状侍者、请客侍者(帮助接待客人)、衣钵侍者(帮助掌管住持钱物)、汤药侍者(负责住持的饮食、医疗杂务)、衣物侍者(帮助浆洗衣物)等。 此外，大丛林中通常还设有副寺(管财会)、直岁(管农作)、知藏(亦名藏主，管藏经楼)、知浴(又名浴主，管浴池)、知殿(又名殿主，管殿堂香火、卫生)、庄主(管庄田、领地)、园主(管菜地，或称菜头)、塔主(管理塔院)、门头(负责门卫)、磨头(管理磨坊)、净头(管环卫)、毛头(管理发)、司库(又名库头，掌管仓库)、参头(司掌法事礼仪)等等。 (二)礼节性称谓 礼节性称谓包括：1、具备一定资格的荣誉性称谓；2、出于礼貌的尊称、敬称；3、出于礼貌的自谦之称，等等。它们在佛教称谓中占有相当比重，比较复杂，用得也比较滥，应特别重视。 法师：本是一种学位称号，要通达佛法、能为人讲说的人才可称为法师。而现在汉地用起来比较滥，往往将它与居士称谓相对应，作为僧人的通称。 三藏法师：指精通经律论三藏，能为人讲说的僧人。如唐代玄奘法师就是一位三藏法师。 经师：指善于诵读经文或精通经藏的僧人。 律师：对善于记诵或讲解律藏的僧人的敬称。 论师：指精通论藏、善于讲解经义的僧人。 禅师：指通达禅理、善修禅定的僧人。 阿阇梨：又作阿奢梨、阿只利，略称阇黎。译作教授、轨范师、正行者。指能矫正弟子们行为并给予教授之僧，故又称导师。密宗指灌顶师等。 仁波切：藏传佛教用语，义为上师。依密乘之规定，能担任轨范师(阿阇梨)的上师须具备下列条件：1、须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。2、从金刚佛至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满无缺，不可间断。3、须受本尊大灌顶(阿阇梨灌顶)，精通显密佛法及菩提心学，并具备火供、坛城等修法材料，熟悉诸经轨所说之修法。4、自己有能力传授密法时，须经根本金刚上师许可，方能担任上师阿阇梨，为人传法灌顶。圆具上述条件后，依照XZang之习惯，即可称为“仁波切”，意指转世尊者。 上师：为藏语“仁波切”的汉译，一般指具有一定学位、能为人传法灌顶的阿黎。又称金刚上师。藏传佛教特别重视师承，要求学法者除皈依三宝外，还须皈依学法之师，并将其尊之为上师。 活佛：蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱古”(藏语)或“呼毕勒罕”(蒙语)，意思是“转世者”或“化身”。而汉族人习惯将他们称为“活佛”，其实是不确切的，不如仍称他们为“朱古”或“呼毕勒罕”，中国佛教协会赵朴初会长曾提议称他们为“转世尊者”。 长老：指年龄长而法腊高、智德俱优之大比丘。又称上座、上首、首座、耆年、耆宿、耆旧等。禅寺常用以指“住持”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |