中国佛教史概说 第十四章 辽金的佛教 第十节 金代佛教的特色

第十节 金代佛教的特色金佛教在内典的研究方面,着重华严;实践方面,则以禅为主体。燕京的禅宗寺院很多,尤其出了一位万松行秀(西元一一六六─一二四六年),禅宗的教势,更为隆盛。行秀是曹洞
第十节 金代佛教的特色   金佛教在内典的研究方面,着重华严;实践方面,则以禅为主体。燕京的禅宗寺院很多,尤其出了一位万松行秀(西元一一六六─一二四六年),禅宗的教势,更为隆盛。行秀是曹洞青原下二十三世的法嗣,他一面立足于华严的教义,吸取儒者的诸子百家之说,以佛教为基调,抱持三教融合的思想,着有《从容录》;门下出有从伦、福裕、李纯甫、耶律楚材等,成名于金末元初佛教界及思想界的人物很多。   李纯甫,号屏山,初攻儒学,后信佛教,特别优于华严之研究,亦以佛教为中心,论述三教融合的思想,在其所著《鸣道集说》中,明确地表现他的这种主张;那也是一部论破宋儒的排佛思想,宣扬佛法和启导人心的著作。   (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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