中国佛教史概说 第十四章 辽金的佛教 第十二节 《金刻大藏经》

第十二节 《金刻大藏经》当时在民间所经营的佛教大事业,应推《金刻大藏经》的雕刻。这是在山西的一位俗姓崔氏,法名法珍的女尼,发愿之下,向以山西南部地区的庶民为主,募集资金,所成就的法
第十二节 《金刻大藏经》   当时在民间所经营的佛教大事业,应推《金刻大藏经》的雕刻。这是在山西的一位俗姓崔氏,法名法珍的女尼,发愿之下,向以山西南部地区的庶民为主,募集资金,所成就的法宝。曾于金世宗大定十八年(西元一一七八年),将其新雕的《印本大藏经》一部,献于朝廷。这部藏经,虽以北宋版《大藏经》为底本,但也含有在《宋藏》和其他诸版之中,所见的珍本佛典。但此伟大的佛教文化事业,在民国二十三年(西元一九三四年),于山西省赵城县广胜寺,发现了这部《大藏经》时为止,始终未被史家所知。因而在民国二十四年(西元一九三五年),即将《金刻大藏经》中的古佚史传、经录、章疏等影印出版,命名为《宋藏遗珍》,计一百二十册。  尚有,正在辽金对立的抗争之际,在中国的西北部,由西藏一个支族的党项人,建立西夏国。该地很早以来,即盛行佛教,建立寺塔之风亦盛,但其为了养成西夏国自己的文化,故依据汉字,制作西夏的文字,也将很多佛典作了西夏语文的翻译,它的遗物存有不少,其中最著名的,便是出现于居庸关过街塔内壁的《六体尊胜陀罗尼经》。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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