我刚刚啰啰嗦嗦跟大家说了很多。

还有十分钟啊，好，那我就把它说完，这个禅修的时间就可能不够了。

我首先跟大家解释了，当你知道理论以后，你慢慢地就可以去做。你现在去观想，我们要去观想慈悲。培养慈悲是有不同的对象去培养你的慈悲心的。首先我们要慈悲自己，是通过刚才那三句话，生命是有困难和痛苦，亦有幸福和安乐。重点就是愿我自己有智慧和慈悲，去面对和处理好刚才所说的困难和痛苦，为自己和他人带来幸福和安乐。你愿意这样去思维和观察，而生起一份慈悲的心，稳定了，过一段时间，那你再观“愿你”，这个“你”是谁呢？首先你找一个你尊敬的人，不要找一个你讨厌的人，也不要找一个你非常爱的人。因为你找一个你很爱的人，你见到他痛苦和困难，你就会觉得悲惨。可以找一些远一点，但又对他不错的，比如说你的老师，接着你就可以观想“愿你……”。因为你知道你的老师，也都有他的困难和痛苦，也有幸福和安乐。跟着你就希望老师：你也有智慧和慈悲啦，去面对和处理上面所说的，这样为自己和其他人带来幸福和安乐。比如你对你的老师这样观想之后，这样你也希望你的老师有这份智慧和慈悲，你也会生起一份慈悲心，这份慈悲心就是希望你的老师有智慧和慈悲。当你观想你老师而得到这份慈悲心之后呢，你又可以再进一步了，比如说，我见到在座的大家，我也可以很希望能参加夏令营的各位营员，你们一定有你们的困难和痛苦，当然你们也有你的幸福和安乐。我真的很诚意，我希望在座的每一位，真是有你自己的智慧和慈悲，去面对你们自己的困难、幸福，我真的如此希望，为你自己和其他人带来更多幸福和安乐。当我如是作观地去观想你们的样子，看到你们有痛苦，你的脚很痛；或者见到你们幸福的样子，我心里面诚心地祝福，很希望你们有这份智慧和慈悲，去处理你们自己个人的幸福和困难，这样我就能因你们而生起自己的一份慈悲心。然后我们再推广出去，不单单是我们在座的每一位，整个寺庙，整个河北省，整个中国，整个地球，整个宇宙，天上的人，地下的走兽，乃至地狱里面苦难的众生，每一个众生，都有他们自己的困难和痛苦，也都有他们自己的幸福和安乐，我们也都很诚意地去祝愿他们：愿每一个众生，都有他自己足够的智慧和慈悲，去处理他们的困难和幸福，为整个宇宙，带来更多的和谐、智慧和安乐。那当你能够如是地去观想的时候，心里面就会去愿一切众生，去想一切的众生，而生起一份无极限的慈悲心，一份没有分别的慈悲心。因为每一个众生，都有自己的幸福和痛苦，我们对一切众生的慈悲，都是无分别的，因为你知道，一切众生都是因缘生，因缘灭的。在因缘生，因缘灭的世界里面，每一个众生都有不同的因缘果报，每一个人都有快乐和痛苦，我们平等地去祝愿一切众生，继而用我们的心去生起这份慈悲和智慧，而当你们有这份慈悲和智慧，你就可以把你种种的贪嗔痴、烦恼，变为慈悲，觉者的智慧。

我今天说得太久了，因为我们讲书的人，有个坏习惯，讲下去了就不愿意停下来。希望大家有一个了解，一切的学习，也都是由闻开始，有闻就会有思，思后才会有修。今天有这个机会，就是希望和大家介绍佛教禅修的一些基本功夫，那大家将来去了解禅修的时候，好比有地图，有了地图之后，你就知道东南西北。学佛也是如此。佛门广大，八万四千法门，三藏十二部经典，你没有一个鸟瞰图，你进去后就不知道自己在哪里了。不论学佛、修行、做人，最好心里面也有一份鸟瞰图。有了这份鸟瞰图之后，你就不会迷失方向，你也就可以去选择你所喜欢的，并且知道去什么方向。

今天问问题的时间都没有了，再次多谢大家！