禅修指导二(衍空法师)(3)

那我们怎样去培养慈悲心呢?第一你要了解、明白,要明白什么?要明白互为因缘的缘起世界。意思就是一切事物都是由因缘和合而成的。昨天在最后的活动结束以后,有几位同学找我,他说谢谢我的开示。其实我对他们说:

那我们怎样去培养慈悲心呢?第一你要了解、明白,要明白什么?要明白互为因缘的缘起世界。意思就是一切事物都是由因缘和合而成的。昨天在最后的活动结束以后,有几位同学找我,他说谢谢我的开示。其实我对他们说:“我要谢谢你们的聆听。”在很多年之前,我有机会见到一位非常有修行的出家人,我当然不会放弃这次机会,我就顶礼三拜,然后跪在那里,请法师开示。法师就讲了一句话:“你要谢谢来听你讲经的人。”所以我非常感谢大家给我这次机会,为什么呢?因为你们不听的话,我就没有机会讲,可能我就回房间睡觉。我告诉大家一个秘密,每一次跟大家分享后,学到最多的其实是我自己。因为当我多讲一遍,我就对题目有更深的理解。为了给大家讲开示,我就要去准备、去深究、去反思,然后再给你们讲。你们说你们学得多,还是我学得多呢?当然是经过一番的功夫以后,我一定对题目理解得更清楚了。幸好你们来听,参加这个夏令营,假如你们不参加这个夏令营,夏令营就不能成功举办,那我就不能给你们讲开示了,这个开示活动就不能开始了。今天我们有这个机会来这里和大家研究讨论慈悲,也是因为大家的出现。我要跟大家讲,你们想听,假如你们要听,但我不想讲,也不能成事。我们之所以可以沟通,因为有个愿望,有愿意去讲的人,有愿意去听的人,那么我们今天早上在这里开示,才可以顺利完成。世界所有的事情也是一样的,也是因缘和合。你在家庭里面,大家也说和谐,当有一个人不和合,家里面有一个人生病了,就好像整个家庭都病了,大家也会担心。所以昨天晚上小雪的故事,小雪母亲现在的自豪,是因为小雪的努力;小雪的成就,是因为她母亲的慈悲和不放弃。所以说所有的事情,也都是由因缘和合之后才能成功的。

假如将来你成为一位领导,你要下面的人去服从你,或者你要服从别人去做事情,这需要领导的人有方向,你要明白一切也是因缘和合的。香港现在有一个新的法律,我们去超市,如果要拿塑料袋,每个要付5毛钱。为什么呢?因为北极熊的生存受到了影响,我们的话题就是在讲地球暖化的现象。地球暖化的现象实际上是与我们在超市拿塑料袋是有关系的。当你能够认识到塑料袋与地球暖化的关系,乃至到北极熊的生存受到威胁,或是我们国家的水灾、风灾,原来跟我们使用塑料袋有关系,你就会很自觉地拿你自己的袋去超市买东西。这里跟大家解释的是,一切都是因缘和合而成。有些是明显可以看到的,有一些并不是很明显,可是肯定是有关系的。随着我们现代科技越来越进步,我们看到世界上因缘的关系越来越远了。所以佛陀说:“一粒谷中藏世界。”从一粒谷里、一朵花里你就可以看到整个世界。这就需要心静和有洞察力才能看到。我们要明白这个缘起的世界,还要得到统理心。我们要学会了解和尊重个人背景的不足,有的人背景是比较幸福的,有的人背景是比较困难的。背景幸福的人并不一定幸福,为什么呢?一朵在温室里面长的花,是经不起风雨的。我们在这个世界上,简单的说有三类人,有一种人在客观的世界里,能够在困难之中去创造自己的空间和快乐。前天晚上,你们听到了老和尚怎么去向北京争取举办生活禅夏令营的。当时的社会比较封闭,但在这个封闭和不灵活的环境里,老和尚接不接受呢?他是接受的。但接受之下,他自己开创空间,成为一个引导潮流的人。我们现在常常说的Iphnoe,不知道你们听过没有。为什么苹果的Iphone可以成为潮流呢?因为它能够开拓新的潮流,并非随波逐流。老和尚能够在一个当时比较困难的环境里,接受这个这么困难的环境,继而在里面开创自己的世界。有一些人,在困难的环境里,他能够生活,能够生存,但不能够创造自己的美丽世界,这就是普通的人,并不是一些可以开创、创造的人。还有第三种人,他们的成长是很幸福的,你不要以为在家中是独女独子很幸福,你家中所有的人也非常疼你们,你可能会以为自己非常的幸福,这是非常危险的。因为你的成长,也是在温室里面。当你来到社会,你的上司、同事,一定不是你的爸爸妈妈;你的教授,一定不是你的爷爷奶奶。你在这个环境里,你能够适应吗?我说你危险啊!因为你没有在一个不如意的环境里去创造生存的力量和经验。你看看昨天晚上的小雪,你们还记得她的爸爸妈妈一个月挣多少钱吗?他们俩加起来一个月才可以赚七十块,这是一个非常穷的生活。小雪的成长,是绝对辛苦和艰难的,所以她培养了很多抗御的能力,在再艰苦的环境中,她也可以坚持。如果你的父亲母亲也是非常幸福,你就没有这个能力了,你会认为世界上所有的人也是为你而设计的,你自己就是世界的核心,其他人的存在也是为你服务的。这是非常自大的,你一定会变得痛苦,因为世界也是因缘和合,世界有自己运作的方式,社会也有它运作的方式,如果你不去配合,你就会被淘汰。第三种人,因为他没有这种生存的能力,在一些他不习惯的环境,他就会变得很辛苦。

所以我建议大家,有机会去经历一些困难的环境,故意找一些困难的事情去做,在佛教里面就是所谓的苦行,去锻炼你们的心,在困难中我也能够坚持。不单要训练你身体的肌肉,还要训练你心的坚持、坚韧的力量。怎样才能培养这样的力量呢?就是在困难中去坚持。当你能够在困难中坚持,就能够培养出坚持的肌肉。当一切事情都是顺风顺水的时候,你就是整个世界的宝贝,当你变成整个世界的宝贝的时候,你就不懂得怎样去培养坚持的力量,所以你不要觉得幸福是一件美好的事情。你们有时候可以去训练举重,因为举重可以锻炼坚持的肌肉,在刻苦中才能够学会坚持,能够坚持才能够成功。小雪之所以能够成功,你们反思一下她的母亲说了多少句“不要放弃”。所以我们刚才说要培养统理心,了解和尊重个人的背景和不足,因为背景的不同会出现不同的人。人之中有些人条件比较好,有的比较差,这个事情也要在自己的身上看到。

慈悲,首先就要去接纳。慈悲,你首先要学会慈悲自己。你要接受自己的优点,也要接受自己的不足。当你接受了自己的不足,你才可以把它们改正。当你看不到自己不好或者不足的地方,你就不懂得怎么去改。当你知道自己的傲慢,你才会觉得,哦,原来我是这么的傲慢。因为一直以来你在成长中,你觉得自己是最重要的,所以这就会令你自己变得傲慢。这个傲慢是从因缘所生的。我知道我的傲慢,但也知道傲慢的不好,因此我要去改。所以当你可以了解和尊重个人的背景和不足,才能真正地关怀和接受对方。当有一个你很讨厌的人,他可能是你的爸爸妈妈,你看到他们的经验和成长,你观想一下,如果你是在他们的成长环境里,你会变成一个怎么样的人呢?这样你才可以去接纳你认为讨厌的人。其实社会里面的坏人,害人的贼,很多时候也是因为他们有成长的困难。我们并不是容许这些坏人在社会上肆无忌惮地作恶,但我们要谅解他们的困难。我们要惩罚他们的时候,内心可能会生起一份慈悲心。以上所说的,也是让大家去培养修慈悲心的一些思考方法,这些都是“作意”和思考。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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