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记不记得阿底峡尊者有150多位上师？他对所有上师都很尊敬，可是当他听到其中一位达玛拉西达的名字，马上就会汗毛竖立肃然起敬。他解释说：“我从很多上师那里接受了许多教导，但达玛拉西达上师传授菩萨戒，并开示菩提心的方便与智慧，以及六度，对我一生帮助最大。”这是很真实的。本尊禅修有时非常困难，但修习菩提心却很简易、奥妙而真实。这就是为什么阿底峡尊者。一听到教导他菩提心的主要上师的名字，就会感动得颤抖。 修习佛法的重点在于制服内心自我爱惜思想的狂象。听闻的佛法，即使仅仅帮助你减轻一点点自我爱惜，就值得了。但是，假如接受的教法对自己的自我爱惜心丝毫都没有影响，那么从大乘佛法的观点来看，即使你能够把整个菩提道次第的道理说得头头是道，也没有多大用处。 还记得寂天菩萨的故事吗？人们惯常称呼他“杜谢损巴”，意思是只会吃饭、睡觉、大小便这三件事的人。这样称呼普通人都非常恶劣，何况是对一位出家人。而这些只是人们所看到他做的事情而已。其实他具有菩提心，无论做什么事，即使是很平常的事，都能为众生带来最大的利益。当他平静地躺着时，他会对众生的安乐满怀关切地去禅思，往往由于悲心而为他们哭泣。 西方人需要这种修行。基本上大家都有惰性。也许这还不是懒惰，只是下了班通常累了，没有多少余力。那么，下班回家后，你不妨舒服地躺下来，修习菩提心，这是最值得做的事了，远比匆匆忙忙丢下咖啡、扑向禅座垫子尝试禅修好得多。因为我们的神经系统需要时间来调节，人们无法前一分钟还在交通中冲刺，后一分钟就安静地坐着禅思。还不如静静地、开心地喝杯咖啡。 还有，不要给自己太多压力，不要因为太累没有禅修而责备自己：“我应该禅修才对，我是坏蛋。”这样会伤害自己。要明智些，带着慈爱、同情心，慈祥地对待自己和自己的心。惟有对自己温柔的人，才会对别人温柔。不要勉强，我没有办法勉强自己，所以常常告诉别人，不要勉强自己。我们打交道的对象是心，不是石头或水泥，心是有生机的。 用菩提心征服反对者，比用武力或刀枪要好得多。受到攻击的时候，正是发挥慈心的机会。西藏的寺院里，常有一些可怕的僧人，对他们可以这么做。不要以为西藏到处充满圣人，我们有一些野蛮得难以置信得出家人，权威得当局，无人能够制服他们！如果想强行控制，他们会变得更有攻击性。但是那些完全奉献给众生得菩萨圣僧，会以慈爱对待他们，使那些野蛮的出家人完全冷静下来。他们觉得，“这个人爱我，很有同情心。他为众生放弃一切，而一无所有。”像这样，那些有攻击性的人不是靠权威，而必须用菩提心才制服得了。类似这样的故事很多，现在不再多谈了。你可能觉得这些故事很可笑，不过这千真万确。你可以用慈爱及菩提心降服内在和外在的敌人，这样做最有意义，而且不会引起任何冲突。菩提心是获得解脱及成佛最圆满的道路。 在上师供养的法本内，班禅喇嘛说，“自我爱惜，是一切苦厄与不满足的起因，而珍爱有情胜于自己，是所有教量与证量的基础。祈加持我，把自我爱惜转变为关爱其他有情。”这不是什么深奥哲理，而是很简单的告白。不需要任何西藏法本说明，从自己的人生经验，就可以印证自我爱惜是所有困惑与挫折的起因。这种现象不仅在藏族文化中找得到，而且在任何一种文明社会的历史上都有。 上师供养还说，我们应该看看佛陀怎么做。他放弃了自我贪执而达到无上正觉。然而，看看我们自己――沉迷在“我，我，我”中，以致除了无止尽的苦厄之外，什么证悟也没有成就。这不是很清楚吗？所以，你应该非常清楚其中的道理了。放下自我爱惜的妄念，就能免除一切苦厄与不满足；关爱所有众生的幸福，愿他们都能达到最高的证悟，你会找到一切快乐与满足。 年轻、聪明的你们，并不满意自己国家所拥有的东西，所以才到遥远的地方来寻找。现在，你们已经找到这最有价值的珍宝――菩提心。这是件不容易的事，容易的事很快就会让你感到无趣。修习菩提心相当艰巨，你绝对不可能因此而感到无趣。最聪明的人才有能力实践菩提心。有些人无法接受菩提心，“忘掉自己，关心一下别人？”他们会质疑：“这不是我们的文化吧！”把自我爱惜转成爱惜他人――这是你需要经历的最艰巨的任务。不过却最值得你付诸实践，会给你带来最大的满足。 禅修诸如无常及死亡的一些课题，一个月之后，你可能会说，我对那个课题感到厌烦了。可是你绝不会对禅修菩提心感到厌烦，它是那么深邃，如同太空一般的深广。大家听过很多本尊修法，可以用来禅修，可以接受许多本尊的灌顶――如观音和其他本尊。这一切本尊的作用是什么？让我告诉你们――是为了获得菩提心。事实上，所有密乘的禅修都是为了培养强烈的菩提心，我们自己化身成具有千手者的用意也在于此。你可以伸出一千双手帮助一千个苦难的众生。如果不喜欢这种化身，可以把禅修联系到自己的文化，化身为其他的圣者菩萨。观音和其他的圣者菩萨是一样的，他们都完全无私，完全献身，服务众生。 记得观音第一次受菩萨戒时发生的事吗？他发愿要引导所有众生成佛，“在带领所有如母有情都成佛之前，我不想成佛。”他年复一年地努力，带领成千上万的众生成佛。但是一经调查，他发现仍然有无数众生未成佛，所以再接再励地又努力了很多很多年，结果发现还是剩下很多众生。这个循环一直重复着，最后他想：“多少劫以来，我一直努力带领众生成佛，却仍然剩下那么多众生，我想我的愿是不可能圆满了。”由于情绪激动，他的头裂成十一片，过后，阿弥陀佛给予他协助，并加持他能够成功。 我相信你们之中有些人，可能会像观音一样。关键在于强烈的发心，即使仅仅一次强烈的发心，也非常有力，也十分难能可贵！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |