再进一步来说,为什么称念阿弥陀佛圣号,我们就能业障消除呢?的碓凭着这句佛号即可消业障,因为弥陀圣号之功德充遍法界能长养念佛人的法身,如同空气可滋养我们的色身。现在营养学家发现,人不吃饭、不喝水还不会马上就死,但一没有空气一定即刻就死;其实空气具足一切营养,风一吹来,风中也具足一切营养,我们身体各毛孔都能吸收到那些养分。同样的,我们念阿弥陀佛,也能具足弥陀的一切功德,使业障消除。 理不易明白,要拿事相来比喻才能明白,这就是以易知解难知,以上念佛的道理,诸位明白了吗?希望大家都能开智慧。 六、一则担麻弃金的故事 对这位还就读于兴大研究所的同学,我现在以佛法中一则"担麻弃金"的故事来劝勉你,并请诸位注意听! 担麻弃金的故事是讲有两个贫穷的人,因为没钱,两人就带少许的乾粮上山找宝去。找了三、五天也没找到,但乾粮已用完了,只好寻回头路回去。一上路没多久就看到路上有麻,这麻是可织成布疋的麻,两人很高兴的想,若担去卖也能赚钱,于是尽量的担,能担十斤就担十斤,能担百斤就担百斤。 两人担麻继续朝回头路走,走了一天,忽然在路上看到了布。这两人中有智慧的就把麻丢掉而担布,另一人则说:"这麻已担了一天,可以拿回去卖,你现在丢掉不是太可惜了吗?"聪明的告诉他:"麻还要织成布才能做衣,现在有了布是最好了还担麻做什么!"但愚者还是要担麻。 这一担又是一天,到第三天,喔!看到金子了——黄金。这聪明的人就又把布丢掉改担金子;而担麻的还是执著那麻,"麻已担二天了,现在要把它丢掉,太可惜了!"他还是要担麻,这就叫"担麻弃金";金子不要,布也不要,要麻。事实上有了金子,生活就可以改善了,要房子、衣服等都有了,但他就是不听聪明人的话。 那个担金子的回去后,因为有了金子就发财成了富翁,生活富裕;那担麻的回去,太太就说:"你怎么这么蠢啊!你和某人一起去,怎么他担金子回来,你就担麻回来?难道你没看到金子啊?"他说:"不是啊!金子很多呢!但我担麻,舍不得放啊!""唉呀!你怎么这么蠢!"小孩子也说:"爸爸!你蠢到这样子,累得我们要跟著你受苦啊!"最后太太、儿于都被这担麻的愚人给气走了。 世间上有没有这样的人呢?有啊!因有这样愚蠢的人,所以有这样的故事。又如一种人,明知学佛虽好,但他总认为我已学道多年了,现在改学佛不好意思啊!为了不好意思而舍正法,对这样愚蠢的人,又有什么可沟通的呢? 七、智者担金弃麻研究佛学 讲到这里,我有几句话想告诉这位研究生:台湾目前有不少高等知识青年,但我到台湾这么多年,就只有你一个是研究生来问我这么多问题。你既然这么聪明,又受高等教育,对佛法的行持也很好,但我现在以良心来奉劝你两句话:你千万不要和"担麻弃金"的人一样,你应该要"担金弃麻"。这话怎讲?就是希望你好好研究佛学。 古人说过:"自从一读楞严后,不读人间糠(米比)书。"人间的学问皆是不究竟的有漏法,不如真实、究竟的佛法。尤其我们人命无常,光阴最宝贵;我们能不能活一百岁?如果能活一百岁,那你现在还是青年;假如你寿命只有三十岁,那你现在虽是青年,实已老年了。佛法告诉我们"人命无常",要把握今生,时间一过,寿命随逝,精神也没有了。等你研究世俗学完成,到那时候才研究佛学,精神没了,迟了啊! 你研究世间学顶多是利益自他吃得好、穿得好、讲究好的。其实只要你有福报,虽没有学问,也能生活得很好;你若没有福报,就算是博士,说不定还会饿死!唯有研究佛法,修学佛法,才能得最究竟的学问——圆满福慧。 八、研究佛学自尊人尊 你现在读研究所的这些学问都是你的教授们所知道的;然你研究的佛学是超世之学,他们不知道而你知道,那你不就是比他们高贵、更能受人尊敬?你何不把宝贵的时间与精神用来研究佛学?将来在国学界、在各研究所开讲哲学的时候,你就讲佛学。"佛学是哲学之母"这是国父所说的,一定要明白佛学,世间的哲学才能透彻,才能助长人生,开佛知见,得究竟解脱! 我们不必单讲"自从一读楞严后",应当说:"自从一读佛学后,不读人间糠(米比)书。"人间的学问同佛学比起来,那就成了小巫了。 我说这些话都是良心实语,并不是偏赞佛学而轻慢世学;其实世学,在世间自有他的尊贵,我亦很尊敬,也时常赞扬,教人学习奉行孔孟之道。所谓:应依何法得度者,即赞何法耳。世间法虽不能了生死,但在未了生死之前,还是不能少了人间之善法。 九、研究佛学了生死 你研究佛学才能了生死,才是无漏之法;世间学是有为有漏之法,不究竟的。我们要找最究竟的,要找真理,亦即要修第一义谛!不要修第二义谛,那第二义谛一切都是虚妄空幻假有的。 世间一切的学问皆头痛医头、脚痛医脚,能帮人治病,但不能令人不要害病。医生帮你医病,但是医不了自己;即使他的父母也一样终归会死,没法使他们不死,既然有生必有死,那么能不能使人不要死呢?要想不死,那只有研究佛学,佛学就是不死之药我们只要肯服此药,依佛法修学,就能使我们得寿;念"阿弥陀佛"就能得无量光、无量寿。这不是天方夜谭,这是事实!不过业力不可思议,业障重的人就是不肯相信,如同瞎子就是看不到太阳光,那有什么办法?甚至他连手臂也麻痹了,摸也摸不到,那就无话可说。 说到这地方,你们千万不要像无知之人一样的问:"那么你学了佛,是不是就不会生病,能活一千岁啊?"你这样问,那你对佛法的真理一点都不明白,我老和尚也没时间同你辩。要知,父母所生之身这是肉体,经上告诉我们:国土危脆,人命无常。人命不可能活一千、一万岁;有三岁、五岁就死的,甚至短命的在母亲肚内就死了!成佛不是这个肉身成的啊! 阿弥陀佛是"无量光无量寿",我们成佛也是得无量的光寿,这无量光寿是指第一义谛,就是讲我们的法身、空性,即世俗所谓的灵魂。佛法讲的空是灵性,具足一切无量的真理,不是凡夫的顽空,把空认为是一无所有。真正的第一义谛,这哪是睡七情床、盖六欲被的凡夫所能知道的?作梦!连梦都梦不到!所作的无非都是颠倒想的梦!研究佛学一定要抓住佛法的精华,依此来修才能除病。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |