|
再进一步来说，为什么称念阿弥陀佛圣号，我们就能业障消除呢？的碓凭着这句佛号即可消业障，因为弥陀圣号之功德充遍法界能长养念佛人的法身，如同空气可滋养我们的色身。现在营养学家发现，人不吃饭、不喝水还不会马上就死，但一没有空气一定即刻就死；其实空气具足一切营养，风一吹来，风中也具足一切营养，我们身体各毛孔都能吸收到那些养分。同样的，我们念阿弥陀佛，也能具足弥陀的一切功德，使业障消除。 理不易明白，要拿事相来比喻才能明白，这就是以易知解难知，以上念佛的道理，诸位明白了吗？希望大家都能开智慧。 六、一则担麻弃金的故事 对这位还就读于兴大研究所的同学，我现在以佛法中一则"担麻弃金"的故事来劝勉你，并请诸位注意听！ 担麻弃金的故事是讲有两个贫穷的人，因为没钱，两人就带少许的乾粮上山找宝去。找了三、五天也没找到，但乾粮已用完了，只好寻回头路回去。一上路没多久就看到路上有麻，这麻是可织成布疋的麻，两人很高兴的想，若担去卖也能赚钱，于是尽量的担，能担十斤就担十斤，能担百斤就担百斤。 两人担麻继续朝回头路走，走了一天，忽然在路上看到了布。这两人中有智慧的就把麻丢掉而担布，另一人则说："这麻已担了一天，可以拿回去卖，你现在丢掉不是太可惜了吗？"聪明的告诉他："麻还要织成布才能做衣，现在有了布是最好了还担麻做什么！"但愚者还是要担麻。 这一担又是一天，到第三天，喔！看到金子了——黄金。这聪明的人就又把布丢掉改担金子；而担麻的还是执著那麻，"麻已担二天了，现在要把它丢掉，太可惜了！"他还是要担麻，这就叫"担麻弃金"；金子不要，布也不要，要麻。事实上有了金子，生活就可以改善了，要房子、衣服等都有了，但他就是不听聪明人的话。 那个担金子的回去后，因为有了金子就发财成了富翁，生活富裕；那担麻的回去，太太就说："你怎么这么蠢啊！你和某人一起去，怎么他担金子回来，你就担麻回来？难道你没看到金子啊？"他说："不是啊！金子很多呢！但我担麻，舍不得放啊！""唉呀！你怎么这么蠢！"小孩子也说："爸爸！你蠢到这样子，累得我们要跟著你受苦啊！"最后太太、儿于都被这担麻的愚人给气走了。 世间上有没有这样的人呢？有啊！因有这样愚蠢的人，所以有这样的故事。又如一种人，明知学佛虽好，但他总认为我已学道多年了，现在改学佛不好意思啊！为了不好意思而舍正法，对这样愚蠢的人，又有什么可沟通的呢？ 七、智者担金弃麻研究佛学 讲到这里，我有几句话想告诉这位研究生：台湾目前有不少高等知识青年，但我到台湾这么多年，就只有你一个是研究生来问我这么多问题。你既然这么聪明，又受高等教育，对佛法的行持也很好，但我现在以良心来奉劝你两句话：你千万不要和"担麻弃金"的人一样，你应该要"担金弃麻"。这话怎讲？就是希望你好好研究佛学。 古人说过："自从一读楞严后，不读人间糠（米比）书。"人间的学问皆是不究竟的有漏法，不如真实、究竟的佛法。尤其我们人命无常，光阴最宝贵；我们能不能活一百岁？如果能活一百岁，那你现在还是青年；假如你寿命只有三十岁，那你现在虽是青年，实已老年了。佛法告诉我们"人命无常"，要把握今生，时间一过，寿命随逝，精神也没有了。等你研究世俗学完成，到那时候才研究佛学，精神没了，迟了啊！ 你研究世间学顶多是利益自他吃得好、穿得好、讲究好的。其实只要你有福报，虽没有学问，也能生活得很好；你若没有福报，就算是博士，说不定还会饿死！唯有研究佛法，修学佛法，才能得最究竟的学问——圆满福慧。 八、研究佛学自尊人尊 你现在读研究所的这些学问都是你的教授们所知道的；然你研究的佛学是超世之学，他们不知道而你知道，那你不就是比他们高贵、更能受人尊敬？你何不把宝贵的时间与精神用来研究佛学？将来在国学界、在各研究所开讲哲学的时候，你就讲佛学。"佛学是哲学之母"这是国父所说的，一定要明白佛学，世间的哲学才能透彻，才能助长人生，开佛知见，得究竟解脱！ 我们不必单讲"自从一读楞严后"，应当说："自从一读佛学后，不读人间糠（米比）书。"人间的学问同佛学比起来，那就成了小巫了。 我说这些话都是良心实语，并不是偏赞佛学而轻慢世学；其实世学，在世间自有他的尊贵，我亦很尊敬，也时常赞扬，教人学习奉行孔孟之道。所谓：应依何法得度者，即赞何法耳。世间法虽不能了生死，但在未了生死之前，还是不能少了人间之善法。 九、研究佛学了生死 你研究佛学才能了生死，才是无漏之法；世间学是有为有漏之法，不究竟的。我们要找最究竟的，要找真理，亦即要修第一义谛！不要修第二义谛，那第二义谛一切都是虚妄空幻假有的。 世间一切的学问皆头痛医头、脚痛医脚，能帮人治病，但不能令人不要害病。医生帮你医病，但是医不了自己；即使他的父母也一样终归会死，没法使他们不死，既然有生必有死，那么能不能使人不要死呢？要想不死，那只有研究佛学，佛学就是不死之药我们只要肯服此药，依佛法修学，就能使我们得寿；念"阿弥陀佛"就能得无量光、无量寿。这不是天方夜谭，这是事实！不过业力不可思议，业障重的人就是不肯相信，如同瞎子就是看不到太阳光，那有什么办法？甚至他连手臂也麻痹了，摸也摸不到，那就无话可说。 说到这地方，你们千万不要像无知之人一样的问："那么你学了佛，是不是就不会生病，能活一千岁啊？"你这样问，那你对佛法的真理一点都不明白，我老和尚也没时间同你辩。要知，父母所生之身这是肉体，经上告诉我们：国土危脆，人命无常。人命不可能活一千、一万岁；有三岁、五岁就死的，甚至短命的在母亲肚内就死了！成佛不是这个肉身成的啊！ 阿弥陀佛是"无量光无量寿"，我们成佛也是得无量的光寿，这无量光寿是指第一义谛，就是讲我们的法身、空性，即世俗所谓的灵魂。佛法讲的空是灵性，具足一切无量的真理，不是凡夫的顽空，把空认为是一无所有。真正的第一义谛，这哪是睡七情床、盖六欲被的凡夫所能知道的？作梦！连梦都梦不到！所作的无非都是颠倒想的梦！研究佛学一定要抓住佛法的精华，依此来修才能除病。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |