续明法师:学佛须及时

关于学佛的误解 我们生居在这个世界上。来不知所从,去亦不知所向。就是现在。我们自己 也不能完全做得主,一切要看因缘条件如何而决定。一个生在农夫家里的孩子, 自小就习近田园间的事,如果

关于学佛的误解

我们生居在这个世界上。来不知所从,去亦不知所向。就是现在。我们自己
也不能完全做得主,一切要看因缘条件如何而决定。一个生在农夫家里的孩子,
自小就习近田园间的事,如果没有特别的因缘,这个孩子就将以农夫的身份渡过
他的一生。一个生在教育者的家里,自幼所习近的是礼乐书数,如果当中没有其
它的因缘,则这个孩子就将在文化圈子里渡过他的一生。这说明了一个事实:一
个人究竟要怎样渡他的这一生,自己预先是没有计划的,一切要凭遇到的因缘而
决定。

一个人能不能修学佛法,也全在学佛的因缘具不具足。有的人缘很顺,很快
的就可以学佛了。有的人缘不足,就是生在信佛的父母家里,或整天住在寺庙里,
也没有用,视若无睹失之交臂的实不乏人。因缘,因缘,一切法皆从因缘而生。
一个人能不能见闻佛法,也端赖因缘的是否成熟而决定。

学佛,是人生最欣慰的事,也是难能可贵的事。依佛法说:「人身难得」。
「中国(有佛法的地方)难生」。「佛法难闻」、「善知识难遇」,一层难似一
层,经里把得人身听闻佛法比喻如盲龟值浮木孔那样的难,仔细思想起来,真是
一点也不错!现在世界人口总数达廿八亿之多,这么多的人,真正能够听闻到佛
法的又有多少呢?这虽没有精确的统计,但据我们所知,世界上能够入佛学佛的
人,在人海的浪潮中,实在是极少数。学佛既是这样的不容易,这样的难能可贵,
但为什么有些人竟把它看作是多余的而避之惟恐不速呢?这真是太耐人寻味了。
我们都知道,学佛是不拣别男女,出身与地位的,「四姓学佛,同名佛子」。但
人生究竟在什么时候才适宜学佛,这就人言各殊了。

有人说:我四十岁以后来学佛,现在还不是时候。也有的人说:我到五十岁
的时候来学佛,现在不能。说这些话的人,他们到了四十岁以后,或到了五十岁
的时候,是不是就真的学佛了,当然是很成问题的:可是,他们既这样说,就足
见佛法在一般世人的心目中,其地位与价值是怎么一回事。因为一般人的脑筋里,
装满了饮食,男女、财富,名位、权利、享受……的欲望,深怕学佛以后,这些
都玩不成了,不是太缺乏人生的乐趣吗?于是,「不到黄河心不死」,必须趁在
年轻力壮的时候在五欲的快乐中去打个滚,等到年纪老了,诸根渐毁,发白面皱,
体力衰退,没有能力再玩乐的时候,始考虑学佛:以为这才是聪明的办法。

孰不知世间上的聪明人就专会作糊涂事!他们自巳错解了佛法,把佛法当成
了消积的,颓废的,穷途末路以后的慰藉品。真的,这样的人,不学佛倒也还好,
这种人学佛的越多。佛教就越受其害,而他自己所得到的佛法利益也决定不会大。
因为他们的心并没有死,学佛不过是因为自己的能力不够用,不得已而思其次的
权宜之计。这种佛教思想意识的滋长蔓延,使佛教变成了消积的、厌世的,颓唐
的老年人的佛教,这不能不说是佛教的极大灾害。这种误解已普遍的存在于世人
的心目中。

许多人见到年纪轻的出家人,感到很奇怪,言谈之中,他(她)们还好像替
年轻出家人带有不胜怜愍婉惜的情态。我就见到不少这样的人。当他(她)们说
着这种话的时候,我只有望着他们笑笑,心里却这样的说:你们自己颠颠倒倒,
苦中导乐,不自知苦恼,看到出家人,不知道生惭愧心、羡慕心、恭敬心,反还
要替他人深生感惜,这就和粪缸里的蛆。望着天空的飞鸟,而要叹其:你不如我
快乐的那种不知自臭的情形一样。像这种既不懂佛教,又不懂出家是什么一回事
的人,你能向他说什么呢?我曾见到许多这种不知自臭的人,见到年轻出家的男
女,还大发其慈悲,努力帮助介绍职业,成全他们的人道(结婚生男育女)呢!
这真是净修梵行人的魔王,教人又好气又好笑!由此也就可以想见,佛教、出家、
学道、修行,在一般人的心目中是有着何等的误解了!

另有人说:学佛是有钱人的消遣品,是那些衣食无忧,富而好礼的人做的,
我家里的人,一天忙到晚,一年做到头,仅能维持温饱,既没有钱到庙里添灯油
做功德,也没有闲工夫去念佛听讲,活命要紧,学佛虽好,不能挡寒当饭吃,等
我发了财或中了奖券再说吧。还有人说:我家里妻儿老小一大堆,需要我来侍养
抚育,等我把父母送终了,把儿女们培养成人就业了,那时再来学佛。学佛是
「安闲自在」的人做的,像我这样有家庭之累的人,怎么能行!现在没办法,忙
不过来,不能学佛!这是把佛法当成「锦上添花」或「四体不勤」。与现实生活
脱节的了。

据他们看:要学佛,就必须什么也不做,把父母妻儿老小一齐抛开。这在已
经有了家室之累的人,当然就感到不能学佛了。这是我国士大夫社会最不能了解
而用以攻讦佛教的唯一口实。社会对佛教既这样缺乏正确的了解,于是冷讽热嘲,
害得许多学佛或想学佛的人,在公众场所都不敢承认我是佛教徒,就是有时到寺
庙来,也是畏首畏尾,深怕被同事或旧雨新知遇得了不好意思,而怕被指说为迷
信、暮气、厌世、消沉!

另有许多在家青年想学佛的人,看到社会既这样批评佛教,再看看到寺庙里
来的人,不是些一字不识的老太婆,就是些头发半白的人,自已参列其间,也感
觉很不舒服,再听一听佛法的讲说,不是说这个人念佛怎么死得好,就是那个人
持咒怎么得到灵验,要不然就是圆妙不可思议与神奇古怪的事都搬出来。青年人
一听,学佛要一天到晚到庙里来念佛持咒,不能吃肉,也不能喝酒,不能看戏,
也不能玩牌,最好也不要结婚,人人做和尚,什么也不准想,只许想生死事大,
他们这一听,觉得太不对胃口,算了算了,从此以后不来。

这些青年,本想有心来学佛的,因为听到见到的佛法,都是与自己脑筋里所
想的完全是两回事,佛教的真理还一点没听到,就当头一棒给打回去了。这不能
不说是宣扬佛法最失策的地方。所以,现在来谈弘扬佛法,已不单是要在摄引的
方法上力求改进,宣传的内容也需要通盘重新研究了!


人应及时学佛

佛法是专为老年人,或专为颓废失意的人而施设的吗?当然不是的,是为一
切人而施设的。佛法是专为有钱的人或有闲的人而施设的吗?更不是的,是三根 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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