怎样念佛往生成佛(13)

他是北方人,口音很难懂,我将这录音带从头到尾反覆听了三十多遍,大概可以听到八成。我非常欣赏,我觉得我们现在末法时期,能得老法师这录音带,我们就绝定往生了,毫无疑问的。 他在这里面讲了二个事实,在佛门叫


他是北方人,口音很难懂,我将这录音带从头到尾反覆听了三十多遍,大概可以听到八成。我非常欣赏,我觉得我们现在末法时期,能得老法师这录音带,我们就绝定往生了,毫无疑问的。

他在这里面讲了二个事实,在佛门叫‘公案’,都是谛闲老和尚的徒弟,等于是他的师兄弟一样。谛老在早年有一个参禅的徒弟,那时候谛闲法师尚未成名,在关中寺讲经弘法,那个徒弟受过很好的教育,坚持要跟老和尚出家,老和尚收了他,他对于禅非常有兴趣,老和尚是学教的,于是把他送到当时禅宗最著名的一个道场江天寺,也叫金山寺,位在江苏镇江。

这寺在长江边岸的一个小岛上,四面都是江水,所以叫‘江天寺’。他也很用功,从亲众慢慢得到方丈和尚的赏识,将他提拔,以后他当了首座和尚,这个地位就很高了。

这一当首座和尚,毛病就来了,什么毛病?贡高我慢生起来了,因为在寺院里自己有了地位,又收一些在家徒弟,也收一些供养;傲慢心一生起来,他就著魔了,无缘无故去投江自杀,第一次投江被人救上来了,问他,他自己也不知道。过几天之后,他又去投江,再被人救起。

方丈和尚心心里就慌了,知道首座和尚著魔,赶快通知谛闲老法师,谛闲老法师不得已赶到镇江把他接回去,那时候是搭船。回来之后,也很正常无事,问他为什么投江,他不知道,但总是觉得有问题,把他接回来,不致于扰乱别人的道场。

关中寺这个地方在温州,虽然没有江,它有河,河也很深,平常可走帆船。因为他过去当过首座和尚,所以在寺院里大家对他比较尊重,他单独一个寮房,也不必跟大家一块上殿,对他很礼遇。这一天早晨他没去吃早饭,老和尚就叫查房去敲他的门,无人答应,想办法把门撬开,看到窗子打开,人不在了。

赶紧报告老和尚,老和尚一听,不得了,他从窗子爬出去了,是不是又跳河去了?赶快派人到河边去找,大概找了有半里多路,找到时已经死了,尸首浮在河边上,将他打捞回去,念念经超度一番。

正在此时,他女儿来了,原来他出家前曾结婚并育有一女,太太不同意他出家而跳水自杀了,女儿由亲戚养大,这么多年,女儿也大了。女儿哭哭啼啼到寺里找老和尚,老和尚说:‘我正要找你呢!你爸爸出事情了,你来是什么事啊?’,她说她昨天晚上作了一个梦,她父母今天要去上任,爸爸要去当土地公,妈妈要去当土地婆。

谛闲老法师一听恍然大悟,原来他以前跳江是他太太的鬼魂附身了。最初他在金山寺参禅,很用功,有道心,有护法神保佑,鬼魂就贴不上身;后来做了首座,傲慢心生起来了,护法神走了,冤亲债主就附上身了,所以把他带去当土地公。

正好寺的附近有一间新的土地庙,谛闲老法师心想大概就是那个地方,于是到土地庙里为他念经超度,老和尚也很有趣,说:‘如果你真有灵,显灵给我们看看。’,在超度期间就看到一阵小的旋风,在那里转了几圈,老和尚点点头,‘嗯,大概是你来显灵了。’。

所以谛闲老法师常讲参禅参到去当土地公了,这么一个成就。老和尚举这个例子是要警惕大家的,你有一点成就就起贡高我慢的人,没有不著魔,没有不堕落的,太可怕了。

又说了一个例子,是一个念佛的徒弟,比参禅这一个还要早,也是谛老未出名前,早年的事情。这徒弟从小和谛老同住一村,是童年的伴侣,以后谛老念了几年书,跟他舅舅学做生意,他这个同伴就没有念书,也不识字,长大之后学了补锅补碗的手艺,大陆上叫‘锅漏匠’,他能把打破的磁器再补起来。

这种生活很苦,每天挑著担子在乡下叫喊,我小时所住的乡下有做这种手艺的人,当然生活非常清苦,于是他去找谛闲老法师,谛闲老法师当时在金山寺当知客,一定要跟他出家,那时他已差不多四十岁了。

谛老说:‘你不要找我的麻烦了,你这么大的年岁,既不识字,又笨手笨脚的,你怎么能出家?住几天,你还是去做你的生意吧。’,住了几天,他赖著不走,最后老和尚提出条件才答应让他出家,谛老说:‘你这么大的年岁,学经教,学识字已来不及了,读书的年龄过去了。你天赋这样笨,学法器、学唱念也学不来,那你这个出家怎么办?’。

宁波那边有许多小庙,过去谛老曾住过那里,‘那边乡下有许多小庙,没人住的,我去给你找个小庙,你到那里去住,我再给你找几个护法,每个月供养你一些米菜及生活费用。我会在附近找一位念佛的老太太,给你烧饭洗衣服。’。

‘你就在这庙里住下,也不要受戒了,你就专念南无阿弥陀佛,念累了就休息,休息好了再接著念,一直念下去,准有好处。’,这个人老实,真的就接受这条件了,至于会有什么好处,也不晓得,师父讲的话准没错,就依教奉行。

就这样在小庙住下来,念了三年多,这一天他就告诉伺候他的老太太,跟她说:‘明天你不要替我烧饭了。’,他在那小庙念佛从未出过门,就像闭关一样,念了这么久。这一天他到城里去看看亲戚朋友,去辞行,回来之后就告诉老太太,明天不要替他烧饭了。

老太太心里想著,师父从来没有出过门,今天出门一趟,可能明天有朋友请他吃饭,不要我烧饭了。到第二天中午,老太太还是记挂在心里,看看师父回来没?是否吃饭了?就到庙里去找师父。那是破庙,他又穷,所以庙门都不关的。

进去一看,师父站在房间里,手上拿著念珠,叫他也不答应,走到面前一看,他死了,站著死的,老太太从未看过如此,吓了一跳,赶快通知邻居几位护法来看,大家都感到很稀奇,从未听说过人站著死的。

立刻派人通知谛老法师,谛老法师赶来替他办理后事,这一来一去共二、三天,他还站著,等老和尚替他办理后事。老和尚看他这样子,很赞叹,‘你总算没有白出家,你的成就,讲经的法师大德比不上你,这四大名山的方丈住持也比不上你啊,真成就了。’。

这是念佛人的好榜样,你说他用的是什么功夫?一句‘南无阿弥陀佛’,方法妙极了,念累了就休息,休息好了再念,他为什么能有这样殊胜的成就?说实在话,他看破、放下。

他过去半辈子过那种苦日子,已对世间没有丝毫留恋,这是人家真正看破、放下了。出家之后就守住师父教导的这个方法,死心塌地的念佛,没有第二个妄念,人家成功了。

我们想想,我们为什么不成就呢?我们念佛念了几十年了,人家念了三年多就能够站著走,走了之后还站了好几天,不能说没有功夫啊,这是我们不能不警惕的。
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