法然上人 阿弥陀经释 下(8)

众等回心生净土,手执香华常供养。 世尊说法时将了,殷懃付嘱弥陀名者 : 教主释迦如来说念佛往生法门了,正以但念佛往生法,殷懃付嘱舍利弗等诸大声闻,文殊等诸大菩 萨也。 五浊增时多疑谤者 : 于此念佛往生之法

众等回心生净土,手执香华常供养。

世尊说法时将了,殷懃付嘱弥陀名者教主释迦如来说念佛往生法门了,正以但念佛往生法,殷懃付嘱舍利弗等诸大声闻,文殊等诸大菩

萨也。

五浊增时多疑谤者于此念佛往生之法,人多疑惑生诽谤也

道俗相嫌不用闻者道者比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼,即出家五众也俗者优婆塞、优婆夷,即在家二众也。是乃出家

在家七众,于念佛往生之法门相嫌,无听闻习学之意也。

见有修行起瞋毒,方便破坏竞生怨彼七众辈,见念佛修行者,各起瞋毒,种种方便,欲破坏此法门,竞为怨敌也。

如此生盲阐提辈,毁灭顿教永沈沦不信上慢,未得已得之辈,妄起邪见,毁谤念佛三昧,不惧当来,自取恶果,喻如日出,盲者不见,

自陷深坑也。

大众同心皆忏悔,所有破法罪因缘等者过去既未信此法门,今生亦疑而生诽谤,故今回心深信此法,忏悔世世生生破法之罪,奉行供养此法门也。此经意趣,略述如此。

以上阿弥陀经释(上下)全部摘自(法然上人全集-慧净法师编译)

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