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惟贤长老答：生西方，一是凭自力，二是凭愿力、弥陀的愿力，要自力、他力相结合，这中间有一个条件“念不一不生极乐，爱不断不离娑婆”。念不专一不会升西！等于小孩子走路一样的，你不走，你爹娘硬要把你拉起来走？没得那回事！所以念要专一；同时“爱不断不离娑婆”，假如你对人世间还有爱，在死之前呼吸没有停的时候，这样爱那样爱，这样舍不得，那样舍不得，那就没得办法，还要有出离心。念要专一，口念，心想，耳朵听，要专一！同时对世间方面要看淡一点，不要那样舍不得，这样也舍不得，妻儿子女都留恋，富贵功名也留恋，那就没有办法往生，所以“念不一不生极乐，爱不断不离娑婆”。 问：带业往生是带的什么业？ 惟贤长老答：业就是世间上的，或者变人、或者堕畜生、饿鬼呀这些，本来有业是要受报的，但是由于有佛的愿力，愿力很殊胜，拉他一把，可以往生。佛的力拉他一把，靠佛的愿力，这个很重要，所以为什么说念佛殊胜呢？殊胜方便就是这个道理，为什么叫万德洪名呢？就是这个道理，很殊胜的！但是也一定要专心念，不专心念是不行的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |