大卿导师开示:佛教的情爱观(3)

100 个人,一千个人的爱情? 导师答:我讲的同心是指男女关系的脱落,它包括男女关系,但不是因为对方是异性而跟他同心。如果是因为对方是异性而跟他同心的话不算,不要一谈到同心就想到男女的情。我讲同心的时候是
100个人,一千个人的爱情?


   
导师答:我讲的同心是指男女关系的脱落,它包括男女关系,但不是因为对方是异性而跟他同心。如果是因为对方是异性而跟他同心的话不算,不要一谈到同心就想到男女的情。我讲同心的时候是不管你是什么,不是因为男女、不是因为异性,不是因为你是一个很漂亮的人,而是因为你是一个很干净的人我跟你同心。我们讲的同心当然不是说同心做坏事啦!我们讲的永结同心不是一起抢劫银行,不可能同那个心嘛!同心一定是同很干净的心,同很纯洁的心,同没有异性引功染着的心,所以我们不是在讨论婚外情、好几个人的爱情,这都不是我讨论的范围。  

 

学生问:老师,在沟通上面,婚外情要怎么沟通呢?

 

老师答:我想要从你们两个的同心开始才能够,如果你们两个都不能同心,那婚外情不晓得要怎么谈,没有办法谈所谓的婚外情。现在问题就是你到底要不要这个婚姻?现在讲婚外情,就是说他不愿意放弃现在的婚姻,又想有第三者,这个第三者又是他的配偶不喜欢的人。是不是要谈这个问题?这有什么好谈的?她不喜欢她,有什么好谈的?

 

学生问:可是,老师不是说要消减那种对立关系吗?

 
老师答:那就是要消减当事人对男女的执着。因为异性的吸引而想要同心,

我告诉你那是不可能的。有异性的吸引而同心的,难免会变成有对象的关系,它永远是紧张的,因为它有嫉妒的成份在里面。婚外情一定是有异性的吸引吗?如果是,那是不对的,那是会有问题的。所以,我们讲同心不是指那个。

 

学生问:老师曾开示「每一个人都是我的心上人」,若从很广的看爱情观来看,真正的爱情的真义是不是这样? 


    导师答:对,可以这样说!就是说你要会跟万事万物谈恋爱,我们所相信的爱情是──爱上一个人,你会爱上全世界。你爱上的人是你生命的窗口,透过他,你看到了全世界,他也透过你,看到了全世界,至少是另外一个很不同的世界。当你所爱的人死了以后,你会觉得他活在你的心中,这样的感觉,叫做爱情。所有的爱情都得到永生,因为他都在你所爱的人的心中复活,也在爱你的人的心中复活。真正的复活,是在爱你的人心中复活,因为他爱你,他才有空间让你住进来;因为他爱你,所以他的心才有空间,让你能够永远活在他的心里面。一点都不用力,它就是这么自然。爱是一种精神的流动,当他肉体离开了人间,他的精神永远活在你的心里,而且永远跟你对话,很亲切的对话,这就是爱情! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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