大卿导师开示:佛教的情爱观(2)

导师答:高质量就是不怕分开,高质量的感觉就是离开了,你还是觉得他还活在你的心中,你不会觉得他远离而去,他觉得离越开,他离你越近的感觉。 学生问:如何面对你的爱人或者是亲人生命的结束? 导师答:我还是引


   
导师答:高质量就是不怕分开,高质量的感觉就是离开了,你还是觉得他还活在你的心中,你不会觉得他远离而去,他觉得离越开,他离你越近的感觉。

学生问:如何面对你的爱人或者是亲人生命的结束?

 

导师答:我还是引用电影「战地钟声」的故事故事的结尾,男主角受伤,女主角舍不得离开男主角,男主角说了一句很经典的话,他说:你不走我们两个都死,妳走了我们两个都活着。那种感觉是什么?有人能够替你活着。所以爱的境界是什么?什么叫做真爱的境界?所爱的人在临终的时候,你可以告诉他:我可以替你活着。然后,他也相信你,可以替他活着,这就是真爱的境界,这是一种真的感觉,不虚伪的!在临终的时候,一个你深爱,他也深爱你的人,告诉你:我愿意替你活着!你完完全全地感觉到他的感觉,他也完完全全的相信你讲的那句话,是的,他可以替你活着!你能够很放心的走,心中充满着爱的走,然后活着的人也很有信心的为两个人活下来,这就是爱的境界。就是这种感觉,我们要的就是这个。 


      『我可以替妳活着。』你敢不敢对另外一个人这样讲?很由衷的、百分百由衷的说『我可以替你活着。』讲这一句话是很感人的、很震撼的,我可以替你活着。凭什么讲这么一句话?这是我们要思考的。


      凭什么对另外一个人讲这么一句话?你敢说这一句话吗?你要够爱他,才可以讲这一句话:「我替你活着,你放心的走吧。」我替你活着!表示什么?我替你完成你的心愿;你有什么心愿我替你完成,叫做『我替你活着。』对不对?你活的不过瘾,我替你过瘾,敢不敢?你敢不敢对你的配偶这样子讲?有一天要往生了,你对你的配偶说:你放心的走吧!我可以替你活着! 


      好放心呀!这叫做同心。临终的时候你可以告诉你最爱的人,不一定是配偶,可以是任何人,可以是你的朋友,不要那么狭隘的一定想到男女之间。每个人临终的时候都可以很放心、很开心的讲一句话:「我知道你可以替我活着,谢谢你。」生命还有比这个更美的吗?还有吗?这叫做二人同心。 


      三人同心是一个人类脆弱点的突破,因为我们一般人都觉得三人太拥挤了一点。事实上,三人同心的时候,它突破了三角关系,那是人性心量黑暗的一个点,它突破了、亮起来了,这叫三人同心。它再也不会有排他性了,因为一般二人同心还有可能有排他性,三人同心的时候,排他性不见了,很奇妙的就不见了,那时候的心量就变成好广大。
   

学生问:刚刚我们谈到同心和沟通的话题,所谓的三人同心,用在政治跟社运的合作上面。但是在爱情的关系里好像不可能三人同心。想要请问老师的,若是婚外情的话我们要怎么样三个人静下来沟通?另外一方面,有没有可能爱情关系是超乎二个人,是三个人的爱情、四个人的爱情、五个人的爱情、甚至 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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