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2010/5/24 澳洲净宗学会 档名：21-602-0001 诸位法师，诸位同学，大家好。今天我们这一个小时，我刚刚看到的题目是「护国息灾的方法」，这个问题在今年好像很普遍。我访问过澳洲的十个大宗教，在往年都没有谈过这个问题，今年见面都把这个问题提出来，我想也许是受了「２０１２」全球联播的影响。同时我们也在信息里面听到，这个世界上许许多多的地区都传来一些灾变，频率比往年增加了，灾害也比过去严重了，所以大家都关心这个问题。我刚才还看到一份资料，我还没看完，我只看了一个题目，科学家提出的报告，说到我们这个世纪末，地球上的人口只剩下十亿人，这是它的题目，内容我还没看。这种说法我在过去也听说过，但是不是科学家说的，是一些预言家讲的。预言也好，科学也好，总而言之，这些信息我们听了之后，应当认真做为我们修学参考的数据。古今中外的预言，包括现在科学家一些数据，都是不确定性，这个诸位一定要知道。他说的这些可不可能？不一定可能，也不一定不可能，他们后面都有一句重要的话，我觉得这句话我们要特别注意到，「那就看居住在地球上的人能不能改变他的心态」，这句话就很重要，这跟佛法里面所讲的就非常接近了。 今年我访问一些宗教，大家提出了这个问题，问我，佛教对这个问题怎么个看法？这问题问得很深。佛教确确实实讲到这些问题，什么问题？宇宙的起源，这大问题。今天世界科学跟哲学都没有一种说法让大家心服口服，为什么？那从佛法的角度上来看，这个因素就非常清楚。我们晓得，诸佛菩萨他们怎么会知道宇宙的起源？他看到了，科学家没有看到，他看到了。他怎么看到的？他在禅定当中看到的。可靠吗？很可靠。为什么？你要入到跟他禅定层次相等，你也见到了。所以佛法是科学，科学是讲证据的，得拿证据来。甲这个人入甚深的禅定，看到宇宙的源起；乙这个人也有这种禅定功夫，他也看到了，他们两个人给我们做报告，是同样一个境界。在中国历史上，这就是禅宗所讲的明心见性，见性成佛。在中国历史上，我们看《五灯会元》，一千七百条公案，再看《景德传灯录》，再包括教下的「大开圆解」、净宗的「理一心不乱」，都是这个境界。佛法到中国这两千年来，我们相信能达到这个境界不止两千人，如果经论上讲的这个有错误，他们入到这个深层次的定功，所看到的跟佛经上讲的不一样，那早就指责出来了。 佛在经上跟我们讲得很清楚、很明白，他说，「一切众生本来是佛」，我们大家本来都是佛。《华严经》上佛讲得好，「一切众生皆有如来智慧德相」，这是智慧，佛菩萨有这个智慧，我们每个人都有，这是平等的。在佛法里面说智慧平等、德能平等（能力平等）、相好平等，没有一样不平等，因为我们的起源是平等的，从哪里起来？是从自性。我们中国人讲本性，老祖宗告诉我们「本性本善」，《三字经》上第一句话，「人之初，性本善」，那个善不是善恶的善，你把它解释善恶的善，那就错了。这个善是赞美的话，就是它太圆满了，找不到一点缺陷，这个善当作好，好极了，一丝毫欠缺都没有。西方人赞美上帝，称上帝为全知全能，这个话要在佛门里头，那是赞叹一切众生的，一切众生皆有如来智慧德相，这一切众生个个都是全知全能。那为什么会变成这个样子？你迷失了自性，迷了。迷了之后，你就有烦恼，时间久了，你还带有习气。 烦恼无量无边，佛把它分成三大类，《华严经》上说的容易懂，《华严经》讲的是妄想，这是一类，分别这是第二类，执着是第三类。一般大乘教里面它用另外一个名词，它叫无始无明。无明烦恼就是《华严经》上说的妄想，你迷了，迷了还很浅，不深。第二种叫尘沙烦恼，尘沙是比喻，你烦恼像尘沙这么多。第三类叫见思烦恼，是从你的思想跟见解上说的，你的思想错误了，你的见解也是错误了；换句话说，你想错了，你看错了，为什么？迷失了自性。怎样才能够回归自性？佛告诉我们，你能够把妄想分别执着统统都放下，你就回归自性，你就成佛，你的智慧能力就跟一切诸佛完全相同。那宇宙的源起，当然你就看到了，亲眼所见！不是推想，不是理想，是你亲眼所见的。你只要把这三种障碍放下，就成了。 这个话说得容易，做起来可不容易。统统放下，这叫顿舍，一下就舍掉了。释迦牟尼佛他老人家给我们做了个榜样，他十九岁出来参学，这个要记住，出来参学，那个时候的社会，印度是宗教之国，也是学术之国，宗教跟学派都讲究禅定，佛经上说的四禅八定，这不是佛教的，古婆罗门教的。婆罗门教就是现在的兴都教，我跟他们有接触、有往来，他们不重视历史，他们重视禅定。他们告诉我，他们这个教是世世代代口传，一万多年了，这个我们能够相信。如果修成了四禅八定，对于六道里面的事情那你就清清楚楚、明明白白。你在定中，往上看，可以看到非非想天，二十八层天的最上面一层；往下看，你能看到阿鼻地狱。都是你的现量境界，这不是比量、不是推测，不是的，你亲眼看见的，你还能不清楚吗？六道里面的事情你全清楚。所以六道轮回，阿鼻地狱这不是佛家讲的，婆罗门教讲的，可以知道这桩事情在古印度普遍的人都知道，只要学过禅定的人他都看到，这哪里是假的？不是假的。可是他只能看到界限之内的六道里头，六道之外他就不知道了，他出不了六道的范围。 |