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然后施天下僧众，因为正法时代阿罗汉很多，虽然我们现在是末法，但僧众里面还是有许多佛菩萨化现的，还是具有不可思议的。而且在僧众中，佛是最后灭的，当我们礼拜供养僧众时，佛在这边直接会加持我们的，十方诸佛会加持我们，所以这非常重要。反过来，如果我们轻蔑一个出家人，则等于轻慢十方三世一切诸佛，这在《地藏十轮经》中说得非常明确。我们通过《盂兰盆经》，这出家人是宝，所以叫僧宝，不要看表面的。 在宁波市区会看见很多在农村在山里修行的师父，有时会来宁波采购，我们经常有机会看见。师父背着个朝山袋在路上走，你只要看见，就要问讯、恭敬，吃饭就要带他到枣子树素斋。 第二种是有一些冒充的出家人，看到路上一个假冒的出家人，虽然明知是假，但你心里面要合掌，要忆念佛。所有出家人形象都是佛形象，虽然没有看见真正的佛，但看见出家人的形象，是不是和看到佛一模一样？佛其实也是光头的，曾有一导游小姐在普陀山向游客说：“有头发是佛，戴帽子是菩萨，光头是和尚。”其实不是这样子，佛也是圆顶方袍，身着袈裟。看到出家人要忆念佛，世人得十种大功德，《地藏十轮经》里有。 反过来，你明明知道，明明有智慧，看到他是假的，但你要生惭愧心：我这个人有罪啊，生在末法时代，好不容易看到一个出家人却是假的。心里对出家人还是要恭敬，但要忏悔自己业障。因为我们的业障生在末法时代，如果生在极乐世界，就连小鸟也是阿弥陀佛化现的。所以自己罪业重，不要去说人，不要轻易跟着学，不要学算命八字，恭敬要恭敬，但要知道有一点邪的，那就敬而远之。 今天法会道也说了、歌也唱了，下面开始…… 我们现在翻开书的第一页，这是释迦牟尼佛，是世界佛教的轴心菩提迦叶金刚座，佛成道的地方，正觉大塔。这个相是弥勒菩萨亲自塑的，所以最接近佛陀，这也是人世间佛像最殊胜庄严的。 这《加持咒》是观世音菩萨化现的一个尊者唱的，做任何法会如果念一遍就有变亿的功德。 《普召请真言》各四生六道众生、乃至海中、山川、平原，各个地方的众生我们都把他们召来。我们来到道场，这些众生都是我们生生世世的父母，现在我们有机会做人了，而且学佛了，唯一能帮助他们的就是…… 就象前两天，我有一弟子打电话来和我讲，她的婆婆去世好几年，前几天附到另外一家人的身上，而她（婆婆）儿子不相信，媳妇学佛，儿子都反对呢！结果那天对他说：“你妈妈附到别人身上了，”他不相信，就去看了。结果与他妈妈对答一个小时，妈妈不仅骂儿子，而且还说：“我就这个媳妇最好，学佛……”本来这儿子不信，后来通过这事就相信了。所以说我们学佛了可以帮助这些，最有用。 今天特殊，盂兰盆法会，先念《报父母恩咒》，再解冤结。解冤结之前，体认一切众生都是我们无始劫来的父母，要非常非常恭敬，虽然看不见，但你心里面就想，现在满虚空都是无量劫来的父母，都来到这个地方，念《父母恩咒》：南无密利多，多婆曳莎诃。 《解冤结真言》，把我们内心无明的贪嗔痴，心里不好全部打开，心里光明所有冤结解开。小孩子要学哦，爸妈吵架你赶快在旁边念这个咒。末法时代，斗争第一，斗争时赶快念解冤结，内心里的黑暗、脏的东西都抛掉了，你就化解矛盾了。构建和谐社会，这一招非常重要。 《开咽喉真言》，一切三恶道的众生的苦难，咽喉常出火焰，饿鬼道的这个苦，苦不堪言！我们怎么救呢？很方便，大家喝过矿泉水，现在桌上供着的水也是，这水亮晶晶的，水的光记住。这饿鬼就是用抽水机给他倒，也解不了他的渴，就靠我们把这个水观到我们的心灵，然后把水的光、水的凉、滋润解渴的这个功能，通过我们的心折射给他们，那鬼的火马上就熄灭了，马上就得到了滋润。所以平时喝水要细心喝，要观察。大家一边观想，一边念《开咽喉真言》，喷出的水就象灯光照的，发出水晶的光折射出去，这样每一滴水落到地下，都变成五大湖的水，水都是立体的，饿鬼道全部可以吃。 因为心是通法界的，众生的苦熄下来后，就可以皈依三宝了。我们身为人开开心心，最重要是好好学佛，学好佛了，你的生命才会有幸福和光明，才有保障，才是国家最正的力量，才是社会最和谐的力量。 这皈依有两层含义，一层是返邪三皈依，皈依到三宝当中来。二是发心部分，为什么我们做这个法会？是为了自利利他，有了利他，也是成就我们自身的资粮。 下面着重菩提心，因为我们要做利益众生的事，不发菩提心，我们自己也都不能够度，都不能生起广大的菩提的心。所以发菩提心后，要发成佛的心。众生在一边就沾你的光，每个众生都能够了得，我们有功德，众生在离苦得乐，我们没功德，众生也…… 菩提心是什么呢？菩提心就是成佛的心，“我发菩提心”，就是我今天下决心我要成佛。我们都有坚定的心，都要成佛吧？那就要清净心、慈悲心，成佛必须要有资粮。 以后大家不要生气了，嗔心一起，百千障门一开，不只资粮而且障碍都会现出来，我们平时只要留心，在生活中只要一生气，不好的事情就来了。所以大家哪怕遇到不好的事，遇到违缘，通过耐心，如是发慈悲心、清净心，那种不好的事情就没了。 下面这是对我们功德的赞叹，就是说每次做超度都要发菩提心，今天现在的发心是菩萨，有时候菩萨会退转。菩萨最大的一个戒根本戒是不扰乱众生、不害众生的心，所以自己不能生气，不害自己的心。 在不害自己的心里面，最重要是不伤害三宝；在不伤害三宝里，最重要的是不伤害师父。因为我们学佛来说，师父就代表三宝的功德展现的，令三宝的功德显现在身上。所以重中之重就是不要扰乱师父的心，不要损害师父的心，这所讲的也是佛教的一个常识。 我们如果一刹那生起这样的心，一刹那的功德无量无边，这个菩提心功德非常之大，甚至你能保持三秒、五秒或十秒，那今天的法会功德大了！我们这一群人里，只要有一人真正保持一分钟的菩提心，那今天所在众生全部都超度了，所以自己给自己加油哦！ 菩提心是妙宝，是微妙的宝，未生者当生，已经有的不要退失，因为很容易退失。就像冲浪板要冲这个浪尖是很不容易的，哪有永远在浪尖上，这很难的。但是你这生命中，发起过菩提心，你就叫“一念不空过，能灭诸有苦”。念阿弥陀佛一念乃至十念，反过来说十念乃至一念，如果你生起过这样的菩提心，《无量寿经》中说佛也会超度。在《地藏经》中说只要有一念的善心，再大的罪业也不让你掉地狱里去，所以这菩提心善心的功德是最殊胜的。但退失很正常的，受菩萨戒时，佛也说：“菩萨初发心，与此安摩若”，发的时候多，退的时候也多。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |