大安法师讲《一函遍复》:修行中需要注意的原则 四

大安法师讲《一函遍复》,一函遍复
第八条原则:临产助念观音圣号
  女人临产,每有苦痛不堪,数日不生,或致殒命者。又有生后血崩,种种危险,及儿子有慢急惊风,种种危险者。若于将产时,至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨,不可心中默念,以默念心力小,故感应亦小。又此时用力送子出,若默念,或致闭气受病。若至诚恳切念,决定不会有苦痛难产,及产后血崩,并儿子惊风等患。纵难产之极,人已将死,教本产妇,及在旁照应者,同皆出声念观世音。家人虽在别房,亦可为念。决定不须一刻工夫,即得安然而生。外道不明理,死执恭敬一法,不知按事论理,致一班念佛老太婆,视生产为畏途,虽亲女亲媳,亦不敢去看,况敢教彼念观音乎。须知菩萨以救苦为心,临产虽裸露不净,乃出于无奈,非特意放肆者比。不但无有罪过,且令母子种大善根。此义系佛于《药师经》中所说,非我自出臆见,我不过为之提倡而已。

  这一段讲临产助念观音圣号。
  当我们看到这一段的时候,真的是感觉到印光大师这种菩萨的心肠。
  本来作为一位法师,一位比丘,这些事情没有必要去谈论,谈论了可能还会被人讥嫌,说你一个出家人——怎么人家女人生孩子的事情,你要去谈它干嘛,但是印祖在这里郑重其事地谈这个问题,是由于印祖看到那个时代,很多女人生孩子,难产、死亡的情况。菩萨的心,祖师的心,是以众生的苦难为心。所以众生有这种苦难需要帮助,就得帮助她,这里面就不能谈这些忌讳。祖师知道这个方法,他就要把他说出来,就能救很多的众生。
  繁衍后代,这是人类很重要的一个活动。婚姻,有婚姻就会有后代嘛,女人就承担着生育生命的这桩事情,十月怀胎,把小孩生产下来,这个过程是很痛苦的。所以自古以来很多人就把自己诞生日称为母难日,母亲这一天受苦受难,说不准这一关闯不过去,就一命呜呼了。所以这个过程是痛苦不堪的。
  有的生产的过程几天都不能顺利,难产啊,如果这个胎位不正,是横的,等等这些情况都会难产,甚至有的真的过不去就会殒命;有的是女人生不下来,母子俱殒命;有的是小孩生下来做母亲的就没有命了;还有的是把小孩生下来就血崩;或者子女生下来,这个过程没有转化好,也带来了种种慢性急性惊风,这些种种生理上的危险。
  从《地藏经》也可看到,在女人生产的时候,有一些恶鬼(冤家债主),这时候都会趁机来报复,制造种种不利的情形,产生很多的危险。所以这里面要解决女人临产的一些痛苦和风险,最好的方法是至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨。
  印祖在括号里面说得很细,你这时候不要心里默念(默念,一则心里的力量小,感应的佛菩萨的这种力量也自然小,这是佛教的一些心性当中的基本原理),要朗声大念。大家要知道,一切都来自感应,你能感的心有多大,你得到的所应的利益就有多大。所以要朗声大念。
  就像一口悬挂的钟,你撞它,你用力撞,它声音就很响;你用的力小,声音就小;你不去撞就没有声音。就是这么一个关系。
  所以这时候你要高声大声朗声大念,感应观世音菩萨救度的力量也大。
  如果你在生产的过程当中,全身都在用力,送子出来的时候,你心里默念,就可能导致闭气。因为默念向里面走闭气,反而会有很大的弊端。
  如果这时候至诚恳切地念,决定可以离开一切痛苦,或产后血崩,或子女等等不良的负面的一些情况。纵然难产到了极处,人都快死了,教这个产妇以及在旁边照应的人——即使是没有在现场,在别的房间的男性家属,或者女性家属,也要同声念观世音菩萨名号,用共同的心力来感得观音菩萨的慈悲救护。如果这样去做,那决定,不需一刻钟的功夫,就能使这个产妇安然平稳地把小孩生下来。
  那么,外道(就是佛教之外没有正知正信的这些外道)他不明白道理,就执著恭敬一法。他有时候就说:哎呀,你这时候不能念呐,这时候不干净……怎么怎么回事。这都是不能变通,不知道这种善巧方便,不知道不同的情况有不同的处理方法。由于这些外道不明事理,散布这些观念,就使得一些念佛的老太太,把生小孩看着是很可怕的事情。即使自己亲生的女儿、自己的儿媳妇生孩子,她都不敢去看,甚至说会冲什么东西。她就离开家里一个多月——避开。她连看都不敢去看,所以,更何况叫她去念观世音菩萨了。
  现在很多人对念佛有很多奇奇怪怪的观念,说念佛要净口,不净口就是不能念,他的净口就是吃素,吃素才能念,你如果不吃素,那念就有罪过啊。这个观点还传得很广,这也是没有道理的。你能净口当然更好了,你不能净口,吃花素乃至于就吃三净肉,照样可以念,经典上没有说,你不吃长素就不能念,没有这个说法嘛。
  佛菩萨是让大家念得愈多愈好。所以我们体会佛法,这佛法是佛菩萨从大慈悲心里面流现出来的,所以我们要体察佛心在什么地方。要知道观世音菩萨是以寻声救苦为心,是以救度苦难的众生为心,所以他不会计较众生做不到的事情。那么这个产妇在临产的时候她裸露,她有种种不干净,这是出于生理上生小孩的这个过程——无奈嘛!不是说故意表达亵渎、无礼,她不是这样的,不能与那种肆无忌惮的,故意肆无忌惮去相比的。所以在这种情况下菩萨不会怪罪你的,你只要至诚去念,你有一颗至诚恳切的心去念,那不仅没有罪过,而且能令这母子都种大善根,跟观世音菩萨结上法缘。
  你看这桩事情,朗念南无观世音菩萨能够利益产妇这么巨大,所以印祖必须要把这桩事情说出来,包括当时印祖还说了一桩什么事情呢?就是哺乳的妇女,不能生气。
  他是碰到一桩什么事情呢?就是常常碰到那个婴儿生病,有的就是那么莫名其妙的病死了,这桩事情是什么原因呢?哦,最后发现,这个哺乳的妇女如果她跟丈夫吵架或跟其他人吵架,她很生气,她在生气当中(往往家庭是这样的),一生气小孩就会哭,这一哭的话做母亲的就抱起小孩就哺乳,这一哺乳的话,这个小孩就遭殃了。因为她在生气的时候她的乳汁里面就有毒素,分泌毒素。所以印祖也把这桩事情说出来,千万不要在生气的时候哺乳小孩,最好不要生气。
  这在现在医学的实验当中也表明,你让一个愤怒的人对着一个试管呼吸,再将试管中的水注射到小白鼠身上都会把那只小白鼠毒死。由此证明,人生气会分泌毒素。那为什么我们愤怒的时候会脸发红,脖子青筋爆裂?这些都是中毒了,分泌毒素了的表现。所以一个妇女要养成一种柔顺的、柔和的性格,对自己,对于小孩都会有好处。
  让产妇在这样的时候念观音圣号,这个义理,不是印祖自己自立章程的,这是有经典的依据的,就是《药师经》里面说出来的。《药师经》说药师佛对一些身心疾苦的众生有大悲愿,他发了十二大愿嘛,其中有一愿就谈到这个问题,母子生产的时候念药师如来名号就能解决问题。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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