|
八、“乐”之供养 供养美妙音乐作为累积资粮之方式又如何呢？我们先以铃之妙乐为例。一般在佛堂或佛塔、寺院的角落有铃、风吹铃响，以此妙音供佛之意是对佛陀身法意清净之赞颂、用唱颂方式礼赞三宝、功德尤其广大。过去，释迦牟尼佛在世时，有一国王叫波斯匿王，他带着眷属一起去只陀林，忽闻妙音响起，一路上连大象、马匹、畜牲们都驻足谛听。波斯匿王十分好奇，心想是谁的歌声如此迷人，连畜牲们都如此沉醉？原来是一位个子小小的比丘唱颂的。波斯匿王请教佛陀：“小小个子比丘是什么因缘而有此美妙唱颂能力？”佛陀说因为他曾在迦叶佛的舍利塔上供了一个金铃子。并发了清净的大愿，因此在五百劫之间，都有能力唱出美妙之声音，令众生陶醉。所以我们在佛堂以三清净来供养，发心清净、正行清净以及回向清净，不论风吹小玲、大喇叭、哨钠、笛子、跋…供养之后，都可能如小小个子的比丘一般，具足佛音六十支的美妙成就。 为什么佛前供水、花、香、灯、涂、果、乐等八供呢？这是缘自印度的习俗，客人来到家中，先招侍人喝水、然后洗脚，再挂朵花在脖子上，以香熏一熏全身，然后亮起灯来，身上涂得否香来，并给予食物招恃，全部都具全之后，再弹琴给客人享受。 我们供养佛陀以八供，但其实三宝是不需要这些供养的。这一切都是为了众生能累积资粮而来做八供的，而供养也以发心广大的前行、思惟三轮体空的正行及普皆迥向的结行三清净为关键。前次尊贵的堪钦活佛来弘法所赠之口诀法语，亦再三提起；人人本具的圆满佛性不宜向外寻觅，就在每个人的心中修！唯有时时观照自心，好好积聚福德资粮，才能见得心的本来面目，认识珍贵的心中摩尼宝珠。供养以动机纯正最珍贵，莫流于虚荣的炫耀比较。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |