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特别提示：精读本文有可能开悟！ 按：在大乘菩萨52个阶位中，只有初地菩萨以上的最后12个阶位是圣位菩萨，之前的40个阶位都是凡夫和贤者。我们都渴望在活着时能证入初地以上，从而可以自由选择是去某个净土或再投胎到谁家。初地也叫欢喜地，就是从烦恼中解脱，跃上一个总是非常欢喜的境界，本博《初地菩萨有什么神通？》和《初地到十地菩萨的境界与神通》中，大略介绍了初地菩萨的神通有多么的厉害，但是，对初地菩萨究竟是怎么个欢喜，大家都不了解，本博主的同门师兄中，也只有北京的Q师兄（前某部长的公子）有过一个月的短暂的类似体验（遇到任何事都非常欢喜，得到几千万或得到一美女的欢喜都远不能比）。本文介绍的就是一位欢喜菩萨的真人真事，首次让我们全方位了解了进入欢喜地的菩萨在世俗社会中的各种应事状态，对我们修行具有巨大借鉴意义。本文在网上有许多转载，本博主找到一个较早的地址为，本博转载时有删节和编辑。 欢喜菩萨真人真事 道证法师讲述 惜德法师·哈克童子笔录 在现代日常生活中，我们几乎很难遇到一个真正欢喜快乐的人。大部分的人都好像心事重重，仿佛有很大的压力，忙得不太能够享受内心的宁静、欢喜。我们如果仔细观察体会，便会发现有一些人虽然表面上很平凡，但是实际上却具有很深的智慧。他们的言行举止流露出和佛菩萨非常相应的慈悲喜舍。大家都知道佛法有慈悲为怀、布施放下的特色，但是比较少人知道佛法还有欢喜的特色。佛教导我们修行要开发四种无量的心怀，就是慈、悲、喜、舍四种无量的心。第三种喜无量心，也就是无限欢喜的心，心中常有无限的欢喜。 现在念佛的人很多，大家都听过阿弥陀佛，可能比较少人注意到阿弥陀佛的别号当中，有一个别号叫做「欢喜光佛」。佛所放射的光明是无量无限的，其中含有欢喜的光明。真正的念佛人会感受到佛的欢喜光，应该是内心常常清净欢喜的。无量寿经上说：「应常念佛而生喜」，应该常常念佛而生起欢喜的心。 下面要向大家介绍的是真人真事，这是我非常尊敬的老师，也是以实际行动来教导我们欢喜无量，喜无量心的老师，所以我们都尊称她为「欢喜菩萨」。她是一个农家的妇人，现在大约五十多岁，每天都很勤劳的种稻田……因为她做什么都是很欢喜，所以任何困难的事都变得很简单。 她种的菜长得非常的好，她先生形容说：「她种的菜快生快长大，而且只负责种，不负责收成。」因为她肚量很大，她的菜园可以说是开放给大家。比如说她种的豆子成熟了，她就告诉邻居们说：「阿花田里的豆子成熟了，你们要采的人，就到我田里来采哦！」无论谁去采，她都是笑咪咪的，欢喜送人。她的先生甚至说，有人去他的田里偷摘东西，他就赶快躲起来，才不会让那个人不好意思。 说实在的，我读佛经读到布施说要「三轮体空」，「不住相布施」，只是稍微知道名词和理论的皮毛而已，看到她一些言行之后，才让我在感动之中有深一层的了解。 比如说政府要开马路，预计会征用到她的田，一般人假如自己的田地要被切掉一大块去开路，很少会有欢喜的，大部分的人都会很懊恼，少不了要上书去陈情一番，希望免掉，不愿意捐出去。然而当政府负责的人来和她谈到这个问题的时候，她竟然笑嘻嘻的像一个天真快乐的孩子，很欢喜的说：「我真欢喜，我真感恩，我真有福报，我的田可以给你们开马路，拜托你们开大一点，让大家的车子“卡好相闪”（台语）（就是让大家开车能安全顺利）。」她是这样真诚的，希望大家交通方便顺利，这种不假思索就非常欢喜的布施，三言两语之中，就把佛经甚深的教义表达出来，而且实行了。她还常常说一句话：「我什么都不会，只会欢喜而已。」别人都欢喜不起来的事，她却可以很欢喜 有一个人侵占了她家的田已一、两年了，他们夫妇都很礼让，不与人争。有一次村子里大家一起请土地测量委员会来划分地界，测量时要在土地上插记号，当然那个人侵占的范围是应该要划归原地主的。但是那个人是村民们形容最恶霸的，那个人就向土地测量委员说：「你们谁敢过来插记号，我就把他打到黏在地上！」村民很多都看不过去纷纷打抱不平，于是大家就争执起来，连派出所的警员也来了。但是那个人还是耍赖：「不然你们去法院告我好了。」他是一副反正大家奈何不了我的架势。眼看着就要打起来了，欢喜菩萨看到了，就远远地跑过去，口里念着阿弥陀佛，就跑到人群当中说：「阿弥陀佛！阿弥陀佛！我们大家在一起，就是要很欢喜的，大家不要生气。」然后她就转向那个人说：「某某阿伯，这个田如果要还给我们，不知道您欢喜或是不欢喜啊？」那个人就气呼呼的回答说：「我当然不欢喜啊！」欢喜菩萨就说：「哦，您若是不欢喜，那就不相宜喔，您就不用还我们了，因为您就像我的父母，我是应该要孝顺您的，我什么都欢喜给人。他们大家今天只是要做个记号标明一下，让各人知道自己的地界到那里，以免下一代有争执而已，明天，我们的田还是照样给您种啊！你若欢喜，我就欢喜。」这些话说完了，她又转向自己的先生，用手很和顺的在他的胸膛上抚了几下安慰先生，笑着说：「我们要给这位阿伯欢喜，你也要欢喜哦！」说完了，她就挥手向大家说：「再见，我要回去了。」然后就走了。忽然那个人由后面叫着她的名字，她回头过去一看，那个人流下眼泪说：「我要把田还给你们了。」在场的村民，有到这个戏剧性的改变，大家都面面相觑，他们说：「咦？怎么这么简单啊？三句话就解决了。」真的是「足欢喜、真简单」，很欢喜当中，事情会变得很简单。 佛在菩萨戒当中讲到：菩萨应该生起佛性孝顺心、慈悲心，令一切众生、生福生乐。这位欢喜菩萨，可以说一直用佛性的孝顺心、慈悲心，给人欢喜、给人快乐。她一向都不为自己争什么，她都以众生的欢喜作为自己的欢喜，她常常说：「你若欢喜、我就欢喜！」众生都有佛性，无论现在他是个好人或是坏人，都是有佛性，都能够成佛的。她以佛性的孝顺心对待人，真诚感人，对方感受到那一份诚恳，欢喜的心，自自然然也就发起佛性中本来有的慈悲，放下不应该有的贪心，这些都是一念之间而已。 我发现她的欢喜之光，真的有照亮人心的力量。就像印光大师说的：「一念之诚，贼寇可以变为赤子。」在一念至诚当中，就是贼寇土匪，也可以受到感动，变成天真纯洁的孩子。 当公共的地界划好之后，欢喜菩萨他们夫妇，就自动的把田再缩小一些，也就是说把田埂路完全的做在自己田里头，让给相邻的人欢喜。有一段路，本该大家一起出钱铺的，她的先生体谅邻居有的人年纪老了，生活比较苦，就自动地说：「铺路十万元由我一个人出就好了，所幸我还能工作没关系。」你知道吗？他们的钱财，每一分都是血汗辛苦赚来的。她的先生是从事建筑的泥水匠。时常，一大早天还没亮，就开着推土车上路去了，做着非常粗重辛苦的工作。晚上一身的泥水归来，还要照顾田园。他们一家人待人非常慷慨宽大，而自己却很简朴、节约，一家人过着很和乐幽默的生活。他们的家常常传出来一阵阵开朗欢喜的笑声，生活中任何的小插曲，都是欢喜的泉源。欢喜菩萨形容这阵阵的笑声，她说：「大家一起笑起来，好像一起开一朵很大的莲花！」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |