结缘就是结交乃至联结缘分，那么，缘分是什么呢？缘分，亦作缘份，是中国文化和佛教的一个抽象概念，是一种人与人之间，或者人与某些事物之间无形的连结，是某种必然存在乃至相遇的机会和可能性。人们经常说有缘和无缘，可是很多人不知它们的区别。人与人之间，或者人与某些事物之间有相遇的机会和可能性，就是有缘。如果人与人之间，或者人与某些事物之间没有相遇的机会和可能性，那就是无缘。有缘不一定是好事，因为，缘有善缘，也有恶缘。人与人之间，或者人与某些事物之间有机会共同相处，产生了开心与好事，这就是有善缘。如果人与人之间，或者人与某些事物之间有相处的机缘，但却没有共同相处的地方，事与愿违，互相产生伤害与坏事，这是就是恶缘。无论你结善缘也好，还是结恶缘也好，都能改变你的命运。苯教的经典里有这样的记载，善缘有善的回报，恶缘有恶的回报，有缘就有果报，无缘就没得可报。譬如，辛善李酋与辛饶弥沃佛接触的时候，她和辛饶弥沃佛共同相处的就是学佛积德行善，与辛饶弥沃广结善缘，她的生活犹如神仙一般，美满而幸福；后来她与魔王恰巴结恶缘，作恶造业，并且她的生活犹如地狱。   我们每个人都是社会的一员，不可能离群索居。如果离群索居，你与众人之间变为无缘，你的一生命运就在自己手中毁灭了。我们一生的命运和社会大众有着密切的关系，如果没有大众，或者没有人与我们相处，我们便无法发展与存活下去，犹如野牛一般，野牛离开群牛，它的命运完全毁在野兽嘴上。

   另外，我们平日应用的衣食所需，是仰赖社会各阶层的分工合作，搬有运无，才能日用无缺。我们在学校学知识，也跟老师和同学结缘，有了老师们的谆谆教诲，同学们的支持和帮助，才能学到知识，才免于愚痴；在单位上班也一样，跟上属领导乃至同事之间都要结缘，在老板乃至领导的引导与带领下，跟同事团结，依靠他们的指点和支持下完成任务，才能达到目的。进入寺院也一样，你要跟主持人与和尚沟通交流，跟他们结缘，才能进入寺院，在寺院主持人的带领下，学佛修道，跟同修们一起参加佛事活动，这样才能提高自己的学问和修行。将来你进入社会，也需要借助于同仁的帮助，上司的提携，才能发挥自己的才能，有所作为。

   若是你要当官，掌握权势，也需要借用别人的支持和襄助，若当官不跟别人结缘，就无法做官，因此，我们如果想事事顺心，运道亨通，就必须和他人保持和谐的往来。结缘就是联结人与人之间，人与天之间，人与自然界，人与佛菩萨之间的缘分。真正的缘分就是机会与机缘，你抓住机缘，你就结上缘分了，缘分就到了，福报也到了。如果你不抓住机缘，你只等缘分，缘分就永不会出现的，譬如，过去藏地有一位姑娘，她说：“我的婚姻要看缘分，如果缘分没有到，我就不会嫁人。”结果她一直等到七十六岁，在漫长的时间里，很多勇敢智慧的男人都追过她，但她总说，我的缘分还没有到，所以一直等，可是她的缘分与梦想还没有出现，她想得到的白马王子也没有出现，七十六岁的时候，她的邻居有个老头子，就说：“你的缘分等到下辈子吧！”“我的缘分还没有到啊！”老头子就说：“你的缘分早就到了，但你不接受，你只有下辈子再结婚吧？”她就问：“我的缘分在哪里？”“我就是，我等了你一辈子，但你不接受，但我下辈子可不会再等你的。”那个妇人才恍然大悟，终于跟老头子结了婚。

   你不接触群众，你的机缘就不可能出现，现在很多学佛者，把自己关在房间里祈祷佛，希望自己的事业成就，难道这不是迷信吗？你事业成功必需要靠群众，广结善缘，抓住机缘，你的命运自然就会改变的。在苯教佛经里所谓的“结缘”，就是建立良好的机缘，或者人与人之间，人与某些事物之间联结关系的意思。苯教的经典里从无提倡万能的东西，一切都是互相连接关系而形成的。这个连接的关系叫做“缘”，关系形成结构后，就是结缘。佛经里讲的就是结过去互相留下的缘分，今天抓住那个机缘，你的事业一定会成功的，你的命运自然就会改变的。我们做任何事情，首先要结缘，然后要广结机缘，给人以方便，结缘越广，你们之间的感越深，成功的机会越近。

   我们做任何事情，必要给自己空间，同时跟别人也一样，互相学习的空间越大，互相支持的能力越强，互相帮助的能力就能更进一步，这样才能回报给自己更大的方便，助人即助己。虽然我们不断地付出，帮助别人，其实帮助别人就是帮助自己，此话怎么讲呢？因为，我们做任何事情，自己和他人不是对立，而是一体，唯有在完成他人心愿之后，才能完成自己的心愿，譬如说买布，只有你付出钱，他就给你布，他人挣到钱，你才能得到你想要的布，这就是结缘。如果你离开团体，或者群众，你不是万能的，你的一切还是要依靠别人的，世界上没有不靠他而自立的人，连天上的神仙都要依靠其他的力量。佛菩萨成就也是依靠与他人结缘，在度他人之中成就了自己，这就是社会的自然规律。你为老百姓诚心做事服务，老百姓满意你的做法，内心深处感恩你，一旦有了机会，他们就会选择你来当官，他们愿意由你来管他们。为何世上很多人崇拜观音菩萨呢？因为观音菩萨曾经普渡有难的人们，跟人类广结善缘，她度别人的同时也度了自己，观音成就之后，还发愿度人，因此人们喜欢观音，这是观音跟众生结缘成就，众生跟观音结缘，观音再来救度众生，这就是因果，也是结缘，所谓的菩萨都一样以众生为修行的道场，广施慈悲，从对众生结菩提法缘之中，而成就佛道。

   结缘不仅能改变我们的命运，且是进趋佛法的重要门径。大家经常说与佛结缘，与菩萨结缘，与上师结缘，才能有成就的机缘，这是不懂佛法的说法，如果你想成就佛，那就必要与众生结缘，广结善缘才能有机缘成就，如果你不与众生结善缘，你就不要想成就与往生，这是不可能的。所以我们学佛者首先要跟人结缘，好好学习做人的道德，如果你广结善缘，你的福报增添，就能改变你的命运。我们日常生活之中，人与人之间很容易产生矛盾，那一刹那时间开始你们之间结了孽缘，孽缘的后果是不可设想的，它同样有能力改变你的命运，譬如，从前有个女书生，很喜欢一位前辈，这位师傅非常幽默，热情，并且学位高，终身是个单身。女书生把自己的想法告诉了前辈，这位前辈一辈子没有人给他谈过心里话，开始就接受了女书生的愿望，互相信任，也尊重，最后开始谈恋爱，他们互相相亲相爱，有一天，女书生突然得了疾病，那位前辈每天为她担心，为了她十天不吃饭而祈福，没有多久女书生病好了，但女书生就跟前辈说，我跟你没有自由，也没有自己的空间，我跟你很累，前辈听了这一句话，就想，我何必给别人带来烦恼和痛苦呢？难道我自己不是在造业吗？从此以后，前辈再也没有理女书生，女书生认为前辈是个骗子，没有人情的流氓，但她放不下前辈，到处胡说八道，当地的老百姓都认为前辈是个流氓，是非颠倒的话传来传去，前辈无法接受，前辈想来想去，最后决定离乡出走，那位前辈再也没有人见过。后来女书生想开了，她就把真实情况告诉老百姓之后，没有一个老百姓跟女书生来往，女书生失去了群众的信任，也没有结缘的机会，最后女书生自己也选择了离乡出走，这就是善有善报，恶有恶报。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)