十

前世的因，感今世的果报，

佛法救人，不是完全以财救济，钱财只是前方便，

最根本是救其心，

如此才是真正的救助。

俗话说：“救急不救贫”，譬如有人生病了，我们帮他请医生、送医院，这是慈悲心的表现；有人因没进食而饿倒，也可资助数餐，甚至十天、半个月，可是要帮助他发财，却不是件容易的事。前世的因，感今世的果报，若真想帮助他，就必须告以改过向善的道理，从根本上解决。佛法救人，不是完全以财救济，钱财只是前方便，最根本是救其心，如此才是真正的救助，否则仅从物质上帮助他，可能养成依赖心，反而害了他。

许多人很想到美国，认为美国是个天堂，事实并非如一般人所想像，虽说有社会救济，但是很有限，救得了色身，却救不得心，救不了法身慧命。纽约有条醉鬼街，有许多失业者，领取政府救助津贴，领了钱就买酒喝，酒醉了就睡在街上，白天不做事，晚上当醉鬼，所以那条街就称为“醉鬼街”，政府也白白浪费这些救助款。

所以救心方是根本之道。

十一

人生活在世间上， 就是要明白自己，

假使不了解这念心，就是不认识自己，

所以这念心才是最真实的。

要想得到佛法真实的利益，必须从因上努力，佛说：“菩萨怕因，众生畏果”，一般人将菩萨看得非常高远，其实，菩萨即是觉悟的众生，众生即是沉迷的菩萨，假使每个人都觉悟了，每个人就都是菩萨，明白此理之后，人生就找到方向了。

人生的方向中，首先要保持健康的身体和戒除坏习惯，其次要具足福德。就如一部新车，如果没有燃料还是开不动，俗话说：人是铁，饭是钢；三天不吃饭，饿得呱呱叫。没有福德因缘，生活上就有种种的困境。

佛法指引人生努力的方向，要有健康的身体、要修福德；但是有福德和健康的身体，却没有找到安身立命的根本，也是没有用，譬如车子没有电，或是电路出了问题，也是无法发动。

而人生安身立命的根本，就是我们当下这一念心，这念心假使起了烦恼，或是精神压力负担太重，患得患失，若持续几天，可能就会失眠，甚至引发其他的问题。人生活在世间上，就是要明白自己，假使不了解这念心，就是不认识自己，所以这念心才是最真实的。

十二

仔细观察，世上有那些事物能使自己达到真正的快乐？

即使有也是暂时的。

真正的快乐要从内心来照破烦恼，

转烦恼成菩提，看破生死，化生死为涅槃，

如此方能得到真正的快乐和幸福，

才是真正的大富大贵！

有很多人不认识自己，认假为真，误真成假。认识了自己，心中一定很安定、很快乐；迷失了自己，心中会空虚、烦恼，不知真正解脱之路，不断在物质上追求，始终得不到真正的安定与快乐。

当知物质生活是有限的，而人的欲求始终不能满足；物质上的追寻只是一种短暂的刺激作用，刺激达到饱和点，不但没有快乐、没有幸福，甚至于产生副作用。仔细观察，世上有那些事物能使自己达到真正的快乐？即使有也是暂时的。譬如饮酒过量，酒后乱性，行为失控，生出事端，况且饮酒过多也损害健康。又如见到满桌佳肴，山珍海味，就暴饮暴食，满足一时口腹之欲，因而消化不良，引发腹痛或生病，得不偿失。这些都是一种刺激，不是真正的快乐。

真正的快乐要从内心来照破烦恼，转烦恼成菩提，看破生死，化生死为涅槃，如此方能得到真正的快乐和幸福，才是真正的大富大贵！

十三

一个人若是心中没有烦恼，

清净安和，不造恶业，内心一片光明，

则时时刻刻都像处于极乐净土！

有人因为心中很空虚，为了填满空虚、解脱烦恼，就去看场电影，此刻似乎没有烦恼，也不空虚了，可是一出电影院，立刻又觉得很空虚烦恼，不仅身心疲惫，又浪费时间，还甚至有些后悔，这也是一种感官刺激作用，不是真正的解脱之道。

要解决烦恼，必项从内心来看破烦恼，使烦恼变成菩提，看破生死，令生死变成涅槃，如此才能得到真正的快乐和幸福，这才是真正的大富大贵。可是一般人错认追求富贵及快乐的方向。于是追求富贵得不到富贵，追求快乐，始终得不到快乐。

希望富贵、快乐，心就要清净，不要起贪、嗔、痴，不造杀、盗、淫，知足常乐，心中始终是清净无染的。俗话说：白天不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。走到何处都能抬头挺胸，如果做了见不得人的事，走到何处都是提心吊胆，晚上睡不著觉，甚至做恶梦。一个人若是心中没有烦恼，清净安和，不造恶业，内心一片光明，则时时刻刻都像处于极乐净土。

十四

禅修、禅定是很重要的，

有了禅定，

自然而然就能将人生看得非常透彻。

要想人生有意义，要做大事，不一定要当大官、掌大权。什么是大事？为社会谋福利的事情就是大事。如释迦牟尼佛、历代祖师，并非因为当官才名流千古，是因为社会、为众生谋福利，实践宇宙人生最高真理的大事，因此才名留千古。

唐朝宰相斐休对佛法很有研究，知道佛法是宇宙人生的真理，所以就送他的儿子到沩山老人那儿出家。沩山老人希望他成就道业，就要他去挑水，苦行磨炼。斐休的儿子原是位秀才，纨裤子弟，现在却要天天挑水，觉得苦不堪言。有一天就发牢骚说：“和尚喝水，秀才挑，纵然喝了也难消。”沩山老人听了就回答：“老僧一打坐，能消万担粮。”意即禅修、禅定是很重要的，有了禅定，自然而然就能将人生看得非常透彻。所以在寺院的斋堂门口通常有一副“三心未了，滴水难消；一念真诚，斗金易化。”的对联以警惕学人。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)