近日与一旧友交谈，谈到了宗教信仰的问题。

他本来对佛教是有一定兴趣的，也看了一些佛学方面的书籍，但他认为，佛法不能解决他的问题。在他看来，佛法主要是注重来世的，不能使今生的欲望得到满足，如此也就不能获得今生的快乐。而他是既希望今生的欲望得到满足，获得今生的快乐，而且灵魂上也有所皈依，离开人世后能够得到永恒的快乐。于是，他舍弃了佛法，改信基督教。

由于基督教的信仰已深入其心，所以，无论我怎么解释、劝说，乃至告诉他上帝是一个不存在的虚无缥缈的东西，但都无法使其转变心意。我想，每个人都有宗教信仰的自由，还是随缘吧，就不再和他争执。

这里引出一个问题：学佛到底是为了今生还是来世呢？

在我看来，这是一个普遍被误解的问题。社会上的很多人，乃至一些已经信佛的人都认为学佛是为了来世，是为了来世的幸福，或者是死后往生极乐世界。如果确实如此，佛教岂不成了一个死亡的宗教，一个莫须有（只有来世才知道结果）的宗教了吗？

其实并非如此！通过学佛，我们就会知道人身的宝贵，佛法的难闻，知道轮回的痛苦，因果的不虚，就可以发起强烈的出离之心，乃至无上的菩提之心。然后通过忏悔业障，诵经，布施、持戒，忍辱，做一切力所能及的善事，参禅，打坐，念佛，持咒等等的修行，我们不仅可以获得今生的安乐，法喜充满；而且如果修行得力，就可以在离开人世时，得到永恒的解脱！永恒的生命！永恒的快乐！

我这个朋友跟我谈了一个问题，他就说，学佛，如何解决性的问题。因为只要是正常人，每个人都会有这方面的需求。

确实，性的问题是横亘在每个学佛的修行人面前的一道鸿沟，如果不能正确对待，很可能就会对佛法丧失信心的，特别是对于那些希望得到现世快乐的人。

其实，这个问题很容易解决，只要我们有正确的理解就够了。

大家知道，男人的身体每天都会自然的产生精液，当精液积蓄到一定的程度，就会出现精满自溢。一般的人都是通过夫妻房事，或者梦遗而泻出这些精液。佛教对在家居士的正淫是允许的，所以，学佛的居士不应该有这方面的心理障碍，顺其自然即可。等到了一定的年纪，由于体能的衰退，身体就产生不了精液了，这个时候，淫欲心自然减淡乃至消失，就可以安心念佛，一心求生净土了。

对于想今生获得一定成就的人来说，就不能把精液泻掉，而必须通过艰苦的修炼，把身体的气脉打通，从而把这些精液都转化为自身的能量。如此，才能够上上升进，进而有所成就。

学佛不仅能够解决性的问题，也能够解决大家的病苦，经济上的困难，内心的烦恼，生活中的种种不如意等等。如果我们能够发起至诚之心，更是可以和诸佛菩萨感应道交，法喜充满！

因此，学佛不仅是为今生，能为我们带来今生的健康、幸福、安乐；也是为了来世，能使我们来世有更好的福报、善缘，乃至究竟出离生死苦海，得到永恒的安乐！