一、起床

作为佛教的居士，我们应该怎么起床呢？起床的时候应该做些什么呢？我们心中应该想什么呢？有没有看见自己躺在床上要起来的那一刹那之间呢？这都非常重要。很多人修行，忘记了刚开始的这一刹那。他已经起床了，牙都刷完了，还不知道自己在想什么，这样的人，大有人在。如此的修行，昏天暗地，你在做什么？佛法的修行，就是让你保持一种正念。时时刻刻都知道你在做什么，那就是佛法。

起床的第一个念头，你应该告诉自己：“我将会成为一个高尚的人。我将会不断地向上。我要成为一个欢喜的人。”先给自己树立这样的信心，时时刻刻都可以这么去想，告诉自己要断掉烦恼，要成佛。那么，你肯定会朝这个方向去努力。这就是开头的一颗菩提种子，已经种下去了。佛法是通的，对世俗的人，早晨的第一念也很有用，我会告诉他，可以这么提醒自己：“我要成为一个开心的人，努力工作的人。”

作为佛教的居士，接下来，心中要想到佛，想到法，想到僧，忆念三宝。没有这样的忆念，你今天一天都会觉得离三宝很远。很多人修行，已经醒来大半天了，他才想到要打坐、要念佛、要烧香。第一念就要想到三宝，这样我们离三宝才会越来越近。

然后，告诉自己：“起床。不要赖在床上。”徐徐地起床。

倘若是作为家庭主妇，你要起得比家里其他人更早一点，帮先生和孩子准备洗漱的东西。作为佛教居士，要勤劳，要改掉早上不起床的习惯。修行就是不断地改造自己。佛门的仪规，第一先要早起。

有时候我们觉得自己很没时间，很紧张，那往往是因为早晨多睡了三十分钟。如果早起三十分钟，你会觉得自己多了很多时间。你会在那没有人打扰的三十分钟里，把很多事情解决掉。

起来，先洗漱。要把佛法用到这里边去，第一你就要先想到节约用水。不要乱消耗，本身也是培福。牙在刷，水还在白白地流，这种现象是常见的，仪规就是要改变这些东西，让自己不断地向上。

二、上香

洗漱完了，起码的，肯定要给佛上香。那么现在就要说到上香的礼仪。

无论是到庙里上香，还是在自己家里的佛堂上香，都有礼仪。

平时在家里上香，不必烧三柱香，一柱就可以了。因为三柱香烟太大。一柱清香，就代表着一片虔诚。

很多人不会拿香。应该把点燃的香夹在食指和中指之间，一举，举到眉心，然后上香。

三、礼拜

接下来肯定要礼拜。

礼拜之前先要合掌。我要说一说合掌的仪规。很多人不会合掌。真正的合掌很简单：两手的指尖先合起来，然后放在一起，掌尖保持向上，眼睛能看见无名指的指尖。掌的高度就是当胸，双肩放松，打开你的肘。

礼拜的姿势，很多人学佛多年，都知道，我就不在这里示范了。如果你们想再规整地学习一下，可以看相关的书和光盘。

一般我们礼拜，是礼三拜。其实，拜三拜，起来一问讯，这只是一礼。真正的礼佛三拜，是拜九拜，这才是一个大礼。

四、诵经

这时候，你可以诵经。早晨有二十分钟左右的时间，诵《金刚经》，诵《大悲咒》，或者诵三遍《心经》……都好。跪在佛前诵也行，在佛堂旁边放个凳子，坐在那里诵也行。诵经的时候，要放下一切，专心致志。

诵经有两种重要的方法。一种叫止诵，一种叫观诵。

止诵的时候，心无杂念，一字一字，好像流淌的泉水，一滴一滴，总是流在同一个位置上。

当止诵有一定功夫了，就可以观诵。观诵，比如诵《心经》时，“观自在菩萨”，观想有一尊观自在菩萨；“行深般若波罗蜜多时”，他行深般若波罗蜜多时，是怎样一种境界呢？或者诵《弥陀经》时，诵到各方有佛，你就观想自己处在虚空之中，看到东方有很多佛，西方有很多佛，南方有很多佛，北方有很多佛，忘掉你这个佛堂，忘掉你这个家，忘掉这个地球，这就是观。

如果止诵，就不要去思维，不要去分别；如果观诵，就要思维法义。比如诵《金刚经》，佛说无我相，无人相，无众生相，无寿者相，是什么感觉呢？你就要思维这个法义。当然，这个法义你要提前抉择好，诵经的时候，只是一刹那间而过。为了能够观诵，平时你要去听闻讲《金刚经》，了解其中的意思。

诵经后，我们要回向，回向给谁呢？给所有众生。不要只想着你自己。不要想着：“我今天腿疼，我念一遍《金刚经》吧。”如果你腿疼，你要想着：“十方世界所有和我一样腿疼的众生，今天腿疼都消失了。”把你的心量扩开，不要只在你的身上打转。如果在你身上打转，那就是《金刚经》上所说的“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”。回向，真正的功能是什么？就是冲破自我的局限。不是去执著什么，而是放弃、舍掉。

回向之后，再礼佛三拜，结束你的功课。

五、早餐

下来，作为家庭主妇的，就是要做早餐了。

我们现在的人很懒，大多睡到九点四十五分才起床，尤其是年轻的人，不做早餐。医学上说，早餐如果不吃的话，心脏负荷会超重，而且特别容易得心血管的疾病。所以早餐一定要吃。晚餐可以少吃，或者不吃，这是合乎生理规矩的。现在很多人晚上吃得多，早上几乎不吃。当然我们也不必强求谁。可是，你想身体健康、精神百倍，就应该改变不良的饮食习惯。

做早餐时，你不应该想到：“天天给先生做早餐，给孩子做早餐……多麻烦，这简直是一个负担！”你应该怎样来想呢？应该想：“我今天要供养他们，供养我的父母，供养我的家人，乃至要供养三宝，要供养一切人。”用这种心态做事，你还会牢骚满腹吗？肯定不会，心态肯定会很好。

我们为什么会烦恼？就是自己在做这件事，但是心态不好。为什么心态不好？就是老觉得：“我在给别人做事情，我给你做事情，我对你这么好……”那你就违背了布施的原则，三轮体空的原则，就是没有我，也没有施的东西，也没有受施的人。可是我们处处著在这个上，觉得“我在给你做东西”，很烦恼，好像受压迫的感觉。所以有人会发出这样的慨叹：“女人很辛苦！” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)