修行方法

今人学佛，业重心粗，却竟伶俐，不肯下真实功夫，却只想逞聪明，找到一条捷径。于是念佛之时想到诵经，诵经之时想到打坐，打坐时想到密咒，持咒之时想念佛。如此来修，忙得不亦乐乎，自心仍不踏实。半夜之时，扪心自问，到底如何修法最快？孰不知，学佛贵在一心，要知道经是显咒，咒是密经，经咒本无分别；念佛，打坐旨在净心，心无二心，何必自己编着花样骗自己，一生不足百年，到头来，身心如浮萍，又随业流转而去，可悲、可怜、可惜。

现在信佛的人确不少，但真正信的人，却了了无几，万不寻一。大多不是为名利，就是为健康，再者是求感应或者神通等等，佛法住世绝不是为了迎合一部分人的私欲和贪求，而是为了法界众生能离苦得乐提供保障，多少人信佛而不学佛，即使学佛又不诚实，对于佛法的利益，得一漏万，自欺欺人，待命终之时，言知一生虚掷了光阴，认错了道路。

《问心集》释延参著

净  土  颂

净土法门最易成，   一句佛号就是行。

佛号扫尽胡乱想，   不用诵经也往生。

净念弥陀三业净，   心想身礼口持名。

善业增长恶不生，   戒定慧在佛号中。

学习一切律和经，   培养一句弥陀声。

临终千般都无用，   一句弥陀是救星。

智者无悲也无喜，   文化也无高和低。

世间多智多有失，   一句弥陀胜千书。

要回西方路漫长，   提前备好三资粮。

信愿持名三具备，   临终十念到莲乡。

须知佛法，法门无量。若欲以通身业力之凡夫，现在即得了生脱死，离此信愿念佛求生西方一法，佛也说不出第二个法门了。其余一切法门皆须修到业尽情空，方有了生死分，倘有丝毫未尽，则生死依旧不了。若论业尽情空，现今恐举世亦难得一、二，若以信愿念佛求生，则万不漏一。

凡修行人，必须以念佛为 “正行”，以持咒，诵经及作种种利益事为“助行”，正助合行，则如顺水扬帆，在此生死苦海，速得入于萨婆若海矣。

你要晓得，来生做人，比临终往生还难。何以故？人一生中所造罪业，不知多少，别的罪有且勿论，从小吃肉杀生之罪，实在多得不得了。要发大慈大悲心，求生西方，待见佛得道后，度脱此等众生，则仗佛慈力，即可不偿此债。

《净宗专修指南》  印光大师文摘

可怜的很！人死却完不了。因为身死，神识不灭，有六个所在，就天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱，这神识总钻不出这个范围去。这六道中，天与人比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、地狱、千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的眼泪似海，真苦极了！请问谁有方法逃出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)