达真堪布法语365则(11)

249、是要眼前的利益,还是要永久的利益?是要眼前的快乐,还是要永久的快乐?想要永久的,就要放下眼前的。 250、只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。 251、想过关,就要不断地去面对、去经历。 252、什
  249、是要眼前的利益,还是要永久的利益?是要眼前的快乐,还是要永久的快乐?想要永久的,就要放下眼前的。

  250、只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。

  251、想过关,就要不断地去面对、去经历。

  252、什么叫禅定?心专注一个境当中而不散乱。

  253、你修行的层次越高,自身的变化越大,这样对别人的影响也越大。

  254、观照自己的心,就是要知道自己在想什么,做什么,要随时将恶的念头转换为善的念头。

  255、当我们的心邪恶的时候,我们就是“魔”。当我们的心良善的时候,我们就是“佛”。

  256、也许刚开始的时候,我们总是“魔”,怎么也不是“佛”,但是只要我们不放弃自己,总有一天我们会成“佛”的,成为真正的“佛”。

  257、毛病有没有?烦恼有没有?习气有没有?这些都需要通过修行才能去掉。

  258、只看自己的缺点、毛病,别看自己的优点、功德。你那点功德和上师三宝比起来算什么啊?

  259、你越要,它离你越远;你越不要,它离你越近;你真要的时候都不来,你真不要的时候什么都来。

  260、什么叫利根者?对上师、对佛法、对自己有信心——“我会”、“我能”、“我肯定会”、“我肯定能”,这叫利根者。

  261、我们一定要在对境当中修行。你想逃避这些现实是不可能的事,看你怎么面对。

  262、一切随缘吧,操心没有用,能解决问题吗?任何事情都不能通过操心解决。

  263、你周围人的变化,就是你修行的进步。

  264、你了解上师三宝的功德,并且喜欢这些功德,也下定决心得到这些功德,那个时候你才能得到加持,才能得到这些功德和福德。

  265、好好地尽自己的责任和义务,这样才能解脱,才能成就。

  266、即便其它的什么都不修,只修上师瑜伽也能获得成就。

  267、真正的佛法是能对治烦恼习气的。你烦恼减少了,习气改变了,虽然还没有彻底,但是这已经说明你有修行了,你得到正法了。坚持修下去,有一天你肯定会战胜这些烦恼和习气,这才是真正的解脱、圆满。

  268、我们不能对轮回有贪图和执着。如果有了,我们就脱离不了轮回,远离不了痛苦。

  269、你真正能够放下的时候,你的智慧已经圆满了。那个时候,人都是好人,都是佛;处都是好处,都是净土;事都是好事,都是你的助缘。

  270、统统地把“我”忘掉,别老带着“我”,掺着“我”。不要这个“我”了,为众生活着吧!

  271、圣者和凡夫的区别在于思想。凡夫只看眼前的利益,而圣者能看到长远的利益。

  272、有错误不是问题,人不可能没有问题。明明知道自己犯错了还不改正,明明知道自己犯戒了还不忏悔,这才是最大的问题,这样你永远也解脱不了。

  273、只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。

  274、在轮回里感觉不到苦是不可能的。

  275、世间的聪明不等于智慧,世间的财富不等于福报。财福不是真正的福,法福才是真正的福。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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