299、学佛首先要明理。我们是要学佛的，不是要学魔的。如果你迷了，那就是魔；你迷着做事情，那就是学魔。佛就是觉，你觉了，这叫学佛。

　　300、佛法是恒顺年代的，佛法是恒顺地区的，佛法是恒顺众生的。你处在什么年代，你处在什么地区，你正在面对哪种众生？要有智慧。这样才不会有压力，不会有障碍啊！

　　301、认认真真、老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。

　　302、去执着、去追求也没有用，不该得的东西肯定得不到；去拒绝、不接受也没有用，该接受的一定要接受。

　　303、大乘佛法能圆融一切，容纳一切，所以大乘佛法里的解脱是究竟的解脱，大乘佛法里的成就是圆满的成就。

　　304、无分别的爱，这叫慈悲心。有慈悲心，就不会有压力了，你可以轻轻松松、快快乐乐的过日子。没有慈悲心，就得不到安宁，得不到真正的快乐和幸福。

　　305、我们真正能够为众生了，自己就解脱了。我们真正能够饶益众生的时候，自己就快乐了。

　　306、你做不到的还非得要做，这是一种罪过；你能做到的却不去做，这也是一种罪过。做自己能做到的，这才是正法，才是真正的修行，才可能有成就。

　　307、想得开一点，好也不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了、想开了，这就是聪明，这就是智慧，这就是解脱。

　　308、我们现在为什么觉得太累了、太苦了？我们的心灵现在就像个流浪的孩子一样，没有找到归宿。本觉、本性是心灵的归宿。我们学佛修行就是寻找心灵的归宿，把心放在那个归宿里，把心安住于本觉当中。

　　309、要有想解脱的心，才能再谈为众生。要有这个决心：轮回太苦了，一定要脱离。在这个基础上，才能发慈悲心和菩提心。

　　310、佛法是解脱的方法，佛法是解决问题的方法。你学佛了，修行了，增加压力了，增加烦恼了，那就不是佛法了，这叫邪法。

　　311、一切法的本性都是缘起，没有恒常的，都在刹那间变化。缘聚缘散，缘来缘去，不要拒绝，也不要追求，顺其自然。

　　312、一个坛城里，师徒之间，道友之间没有矛盾冲突，能够和睦相处，这是一种力量。有了这样的力量，其他所有的魔障都障碍不了我们。

　　313、我们没有自私自利，没有要求、不求回报地去关心照顾他人，这就是为众生，就是饶益众生。

　　314、怎样念佛才能打掉妄念？真正弄明白了一切法的真相和真理，那个时候你才能打掉妄念，才能打掉执着。

　　315、把“佛”字的含义弄明白了，这是一种正知正见；然后你从心里念佛，把心安住在这个正知正见上，那个时候自然而然就不会有邪知邪见了，也不会有妄念了。

　　316、念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲；念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛也是念一尊佛。

　　317、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持；尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

　　318、显密之间没有什么冲突和矛盾，都是救度众生脱离痛苦的方法。如果你认为有矛盾、有冲突，这是你个人的问题，不是佛法的问题。　

　　319、一切都观为圆满了，这样的修行才不会造业，才不受因果，才可以超出轮回。

　　320、　相续中没有生起出离心之前，无论修什么法、念什么佛，多么精进，也不能成为解脱、成佛的因缘，都逃不出三界轮回。

　　321、在修行的过程中肯定会遇到很多魔障，但是，我们真正的对境和敌人是自己的烦恼和习气。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)