《入胎经》说：人寿一百岁之中，有一半时间是被睡眠覆盖，十年当中幼稚无知（没有修法意乐），最后二十年衰老无力（没有修法的精力），中间又因愁叹苦忧和嗔恚等烦恼耗去许多时间，从身体所产生的种种疾病，又耗去了一部分光阴。《破四倒论》中说：“此诸人寿极久仅百岁，此复初顽后老徒销耗，睡病等摧令无可修时，住乐人中众生寿余几？”

假定一个人40岁，寿命是60年，就还有20年存活。20年中，每天睡觉7小时，一天三顿饭3小时，城市人平均每天上班6小时，算下来24小时减去16小时，只剩8小时，也就是20年只剩下6～7年，中间还有人事应酬、大小便、洗澡、洗衣服、购物、打电话等等。

就算道心很好，不做任何世间琐事，也只能修5年。况且一般人难得有这样的道心。要谋生、要娱乐、要交际、要享受，这样一算时间就没有了。

保证不看电影电视、不上网、不打电话、不旅游、不逛街，才有5年供你使用。如果不节省时间，这一生连修几个月法的福分都没有，能得什么成就呢？得了一期宝贵人身，只落得入宝洲而空返的结局，不是很可怜吗？才刚和佛法结上一点缘，就在没有任何消息中死去，不是很遗憾吗？

不这样衡量，会觉得过好生活、尽情享受，也是人生的乐趣，不必要太约束自己。仔细算算时间，心里才清醒，现世法是非舍弃不可的，不然修法就决不会成功。世间法和佛法，一边重另一边就轻，没有鱼和熊掌兼得的道理。大家既然有善根发心来学佛，就要一心投入正法。

本来只剩下少得可怜的时间能用来修法，如果还用在经营世间法上，用在看电影、电视、读世间书、上网聊天、追求好衣好食上，那决定会错过一生。像电脑、电视、网络、手机、世间娱乐、世间技艺，被哪一样套牢，这一生就会白白浪费。

这件事是非常重大的。每个人都要有清醒的认识，不舍弃今世，就无修行可言。尤其当今时代五浊浓厚，染缘炽盛，处处诱人堕落。一定要下决心斩断染缘，清净修法。

不能沾染的世间染缘就是：世间书籍报刊、电影电视、各种歌舞世间娱乐、网络、手机、世俗的交际应酬、入城市、讲究衣食、结交世俗朋友、耽著睡眠。这些坚决禁止，才谈得上珍惜人身。否则，被这些染缘缠住，就是把人身宝丢进粪坑，只见其臭,不见发光。

极难得的人身很快就要失去了，我们“如少水鱼，斯有何乐”。如果能抓紧时间修法，凭短暂的一段时间，能摄取极大的义利。现在就看你念不念死！念死就会如救头燃，不念死就在耽著现世法中枉度一生，与草木同腐。

大家一定要慎重抉择。剩下来的时间不多了，修法就永劫安乐，不修法就永劫沉沦。要冷静地考虑：我要不要和世间法一刀两断？我要不要舍离染缘？我要不要舍弃现世法？这是关系到永生永世的大事，请善自考虑！

第二、思维不定何时死亡

一盏油灯放在广场的中央，谁都会认定它是要熄灭的，而且随时可能熄灭。因为灯的周围有极多熄灭它的因缘，无论从哪一方吹来了风，无论谁踢倒了它或碰倒了它，都会随即熄灭。水面的浮泡也是如此，水泡太脆弱，任何轻微的触碰都会让它破灭，所以随时都可能破灭。

人的命就像风中的油灯、水面的浮泡，不但必定会死亡，而且随时以突然因缘就断命而死。为什么呢？因为促死的因缘太多、活命的助缘太少。促死的因缘有424种病、八万种魔和种种突发的天灾人祸。比如有战争、饥荒、地震、洪水、火灾、飓风、台风、龙卷风、车祸、空难、触电、食物中毒、煤气中毒、医疗事故、传染病、政治迫害、怨家寻仇、纵欲过度等等。

一般认为活命的助缘也无不成为死缘。有的因饮食中毒而死，有的因衣服蒙住鼻子憋气而死，有的因住房倒塌压死，房屋起火烧死，煤气中毒熏死，还有为了得到饮食、财富以及保护亲友，丢掉了性命。诸如此类，种种活命的助缘都成了死缘。所以，死缘极多、活缘极少。

人的命极为脆弱，碰到违缘时一点不堪能，就像草头的露水、水面的浮泡、风中的油灯一样，随时都可能死亡。龙树菩萨说：“安住死缘中，如灯处风中。”又说：“若其寿命多损害，较风激泡尤无常，出息入息能从睡，有暇醒觉最希奇。（意思是说，人的寿命有很多损害的违缘，所以它比风吹水泡还要无常，这样一呼一吸而能从睡眠中醒来，实在是稀奇的事。）”

细致作观察修的方法是首先定一个年、月、日的时间，思维在这段时间内，自己有没有不死的把握。要很仔细地去思维，要由衷地结合在自己心上修。通过这样修习，就会了知自己死期不定，随时可能死亡。

如果有这样的想法：“这段时间我不会死吧！”那就要问自己：我有什么把握这段时间不死呢？

这是没办法保证的。因为死缘都是由自己宿世的恶业所感，而自己无始以来造过多少种恶业，是对什么有情以什么方式造的，谁也说不清楚，数量多到不可计数，种类多到五花八门，因此随时都可能业力发动，不定时、不定处、不定方式地致人死地。所以哪一天能保证不遇到死缘呢？

我们一类一类地说，首先，外在四大种地水火风的现象，并不是离开业而有独立的自性，也不是无因偶然显现，唯一是随业力变现的。谁知道什么时候业力成熟，脚下的大地震动裂开？谁知道什么时候龙卷风席卷而来？谁知道什么时候狂风肆虐？谁知道什么时候暴雨倾盆？外四大种的灾变是由哪个人主宰的吗？是听哪个人指挥的吗？如果说：有气象预报提前通知。但哪一次发生大地震、龙卷风，气象台提前预报了。

《明宫史》里记载：明朝天启六年五月初六，北京西南王恭厂一带，发生了一起破坏惨重的灾难。这天早上，天色皎洁，忽然空中响声如吼，从东北方逐渐传到京城的西南角。随之灰气涌起，屋宇动荡。忽然空中一声巨响，好像天崩塌下来一样，四周顿时一片漆黑，像乱丝、像五色、像灵芝形状的烟气冲天而起，很久才散去。东自顺成门大街，北至刑部大街，长约三、四里，周围十三里，上万间房屋和两万多人都变成粉碎状，瓦砾、人头、手臂、大腿、鼻子、耳朵等纷纷从空中落下。一瞬间大街上的碎尸堆积如山，散发出浓烈的血腥味和焦臭味。不但人员伤亡惨重，包括驴马鸡犬都同时毙命。

在紫禁城里施工的两千多名工匠，从高高的脚手架上被巨大的响声震落，绝大多数工人被摔成肉饼。成片的树木被连根拔起，飞落到远处。石驸马大街有一尊五千斤重的大石狮子莫名其妙地飞出顺成门外。象来街的皇家象苑房全部倒塌，成群的大象受惊而出，四处狂奔。有个坐着八抬大轿的女人，正好赶上这场劫难，轿子被砸坏放在大街中央，里面的女人和八名轿夫全都不见了。有个人正跟六个人讲话，突然他的头颅不翼而飞，身体扑倒在地，旁边的六个人却安然无恙。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)