时间：2011年农历6月12至6月18

地点：安徽含山褒禅寺念佛堂

整理：弟子衍云（合肥钟书荣居士）

2011年农历6月12

    南无观音菩萨，今天观音佛七正式起七了。这次观音七因缘很殊胜，今天来了将近四十人，人数不少啊。我们要问问自己为什么要来打观音佛七，打观音佛七的目的是什么，在座的每位心里都要有个数。首先我们说，在座的不论那位都有不同程度的业障，这个色壳子（指身体）都有不同的毛病。每个人的家庭以及出家人的环境和心理因素都有种种的烦恼。正因为我们有种种的烦恼，所以要打观音七，念观音菩萨。 观音菩萨在《普门品》中讲得很清楚，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，观世音菩萨观其音声，悉得解脱。无量百千万亿者是个不可说的数字，也包括我们在内。我们身体的病痛、家庭种种不如法的事情和烦恼，出家人心地用功上种种不同的烦恼境界，都属于苦恼，所以我们念观世音菩萨。观音菩萨的十二大愿就有这一愿，寻声救苦愿，听到众生的声音，他就寻着这个声音来解救你。这就是我们为什么要打观音佛七的来由。

    同时，你看我们现在在这里平安无事。可以说天下太平，也听不到任何不安定的音声。如果你要是看看报纸，听听外面的音声，世界不安宁啊。尤其我们中国，因为这几年中国强大了，过去民间有句话，叫着一家保暖千家怨，你发财了，你超过我们了，别人就想种种办法找你麻烦。我们在家看没事，实际上了解内情的人忧心忡忡。那么我们念观音佛号，也是上报四重恩，下济三途苦啊。

    我们念观音圣号的目的，刚才讲了，不仅是为了我们个人，而且也是为国家为人类。观音菩萨寻声救苦不分空间，不分民族，只要你求他，他都能帮你。所以我们打观音佛七，今天晚上起七我们大家念的音调都很好，这是一种恳求的声调，应该用这种音调，祈求观音菩萨，帮助我们解决苦恼和一切苦痛。

    我们要注意，我们求观音菩萨来解决我们的烦恼和身上的疾病，一定要知道观音菩萨的愿力。他是怀着怎样的心量来救度众生。我们念大慈大悲观世音菩萨，也有人念南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。这就是说他老人家心地里是怀着大慈大悲的。我们求他加持我们，消除我们的一切烦恼，但是要看我们所求的心愿是否符合大慈大悲，我们心里所求的，应该在大慈大悲的愿力下、前提下。

    我们今天在念菩萨圣号的同时，也要对一切众生有大慈大悲的心念。你念他，与他的愿力相符，很快你就有感应。如果你一点慈悲心都没有，你求菩萨，你和菩萨的愿力不相符，那么这大慈大悲的精神又体现哪里呢？从我们每天早晨醒来之后的身口意三业，都要体现菩萨大慈大悲的精神。我们不要伤害众生，也不要做恼害众生的事情，我们在一起同住的都是众生，我们自身也是众生之一。所以大家要有同情心和慈悲心。慈能拔苦，悲能与乐，慈爱能给人解决痛苦，悲心能给人以快乐。不是你自己快乐，自己吃点亏受点苦，给人家快乐，这才与观音菩萨的慈悲心相符。我们从早到晚，身业是不是与慈悲心相符；口业也同样，不能讲伤害众生的话，也就是十善业道中的妄言、绮语。两舌和恶口；意业是我们的起心动念，起心动念是不是在慈悲心上动念，大家要反省自察反躬自问啊。

    《观音灵感录》上记载，观音菩萨在清明两个朝代，跟随一个众生跟随了他十七世。十七世啊！有时做他的子女，有时做他的佣人，有时做他的儿子，就是这样子啊。所以我们在一起这么深厚的法缘，都是前世修来的，大家一定要珍惜啊！

    这个月21号，我要去浙江观音道场普陀山开五、六天的会。据说最近几年，菩萨在普陀山出现很多显圣应化的事迹。我这次去打算把这些事迹收集起来，下次打佛七与大家一起分享。这次会议出席的人不多，一个省只有三四个。据说，普陀山今年就出现很多奇异的现象，菩萨为了教化我们众生，现种种相，这也是大慈大悲啊。所以我们打观音佛七，应该对观音菩萨的慈悲和慈悲到什么程度要有所了解。既然是打七，我们就要有打七的样子和打七的规矩。

    成就佛七就是成就办道，成就办道就是成就个人了生死成佛道，成就一个人了生死成佛道了，他将来一定会再来渡众生，你看你的功德有多大。有的人说我念佛可以但怕做事，那你错了，你多做一点事，利益了很多众生，不做这个福德你培不到，实际上你吃亏了，你不仅功德没培到，人缘也没有结到。我们在这个道场，一句话，一个行为，一个心念，只要你怀着慈悲心，真正成就别人用功办道，都有功德。这不是你在家能比的，你扫一下地，把地扫一下都是一种功德。

    有一年我在上海打禅七，有个天津的和一个西安的为了想多做事在争执，我说你们两个争什么呀？你把这个事情让我做吧，他不让我做，自己一个人做。“你让我培点福，结结缘呀，”我哀求他，他就是不让我做。我说还有这事啊，不是一次两次，为了想做事，两个人争来争去。不知道我们这里有没有这种现象，有这种现象是好事情，就怕你不想干不听话那就麻烦了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)