世界上无忧无虑的人不一定是都快乐，但可以说他们的心情很单纯，比如，我们刚出生在婴儿的时候，我们无忧无虑，纯洁无比，心情很单纯，没有更多的染垢，不复杂，很纯洁。我们小时候总想长大了有多好，没有人管，不用应付考试，该有多愉快，而在自己工作以后，又想如果不用每天按时上下班，该有多快乐？但是每天都上班下班、带孩子，看家养老，心里感到无限的压力，忙忙碌碌的生活里几乎找不到真正的快乐，但是有些人非常单纯，简单，反而过得快乐与幸福。我们每个人无忧无虑，无牵无挂，比如僧人一般的生活也是一种快乐，在僧人的眼里，他们没有世间这些琐碎的杂事，他们像是活在仙界一般，不食人间烟火，住在一个与世隔绝的世外桃源里，那里虽然没有世俗的东西，但有的是一片宁静，是一种靠近大自然的真实感、在安宁，清幽的环境中，他们生活很简单。因此，他们快乐的来自于无忧无虑，他们能放得下一切，而能放得下一切的人，才是真正的解脱。真正能做到无忧无虑的活，你就是世界上最快乐之人，而且你能快乐的地活着，也能快乐地死着。
世界上最大的幸福就是达到自己的目的，达到目的必须要把握自己，连自己都把握不了自己，你如何把握你的梦想和理想？实际上，幸福与快乐都是一种心情，一种心境，一种精神状态，都是发自内心的喜悦，我这里指的把握自己就是把握自己的心态，把握不了自己的心态，你就把握不了幸福和快乐。幸福的快乐不仅仅是人在活着的时候是快乐，而且死也是一种快乐，比如说，过去有两个夫妻相亲相爱，但是家人、亲戚及朋友们一直反对，最后女人在自己所爱人的怀里面对死亡，男人觉得自己的情人是世上最幸福、最快乐的人。后来男人自己也在自己心爱人的旁边自焚而死，他觉得这样死而感到自己的荣幸，也是一种幸福与快乐。过去抗日的年代里，英雄们为了完成自己任务，面对刀枪，冲着阵地，获得成功的时候，笑容满脸而面对死亡，这也是一种幸福，也是一种快乐,是一种骄傲。但从佛教的角度来讲却不是那么回事，因为佛教主要讲自由自在的快乐。
很多俗人的想法就是离开了这个复杂的社会，不用再生活在竞争下，带着面具而生活，死了一了百了，这种想法是其实极端与盲目的想法。本来一个人的死，本应是惋惜的、是悲痛的，但有些人的确觉得自己能在爱人的怀里死去，或者达到自己的目的，或者完成任务而死，是多么地幸福的看法，因此，幸福和快乐都是一种心态和感受。但从佛教的角度来讲，死是一种非常痛苦的事情，并不是快乐的事。在世上活着的时候，你不快乐的话，你面对死亡也不可能是快乐的。因此，真正幸福的快乐就是能够把握自己的生活，做自己想做的事，获得成功的结果时，感到非常幸福，这也是一种心态。
很多人觉得傻子是很可怜的，但是傻瓜有傻瓜的福，他有他的快乐和幸福，因为，傻瓜不会竞争，浮躁，什么都不会，因此被称为傻子，是因为他的脑子有问题，什么都不知道，只知道天天流着哈喇子，张着嘴傻笑……其实那也是一种幸福。有些人比傻子还傻瓜，总是做些蠢事，心里烦恼和折磨，身心不安。目前过多的当官贪污，明星吸毒，名人淫妓，僧人还俗，这些人比傻子还傻，做些伤天害理的事，祸到临头，还不知改过。傻子虽然傻，但不会做伤天害理之事。另外傻子他从不去争官，争权，挣钱，也从不忙着学习与工作等，他只做自己喜欢的事，不喜欢的就一点也不会理会。他们能够随时随地地发脾气，也没有人会说什么……总之，他们的生活比贪官、吸毒、淫妓、还俗之人还是更有真正属于自己的生活，是有真正自己的自由，所以他们也是一种快乐。他们永远活在自己的世界里。
吴明著作里这样写的，在英国一家报纸曾以“什么样的人最快乐”为题，举办了一次有奖征答活动，从应征的八万多封来信中评出了四个最佳答案： 一、作品刚刚完成，吹着口哨自己欣赏的艺术家； 二、正在用沙子筑城堡的儿童； 三、为婴儿洗澡的母亲； 四、千辛万苦开刀后，终于挽救了危重病人的医生。要使自己成为快乐的人： 从第一个答案中，我们知道必须工作，有工作，人就会快乐； 第二个答案告诉我们，要学会快乐，要对未来充满希望； 第三个答案告诉我们，要学会快乐，一定要心中有爱——那种无私的、不计报酬的爱； 第四个答案告诉我们，要学会快乐，一定要有能力，要有助人为乐的技能。只有这样的人，世人才会给他最丰厚的回报，正所谓予人快乐予己快乐。
吴明著作里所写的快乐都属于幸福和满意的快乐，是俗人与生活之中暂短的快乐，并不是佛教所讲的自由自在与永久的快乐。你若想获得永久的快乐，就必须要学会放下。
你快乐但我不快乐，我快乐但你不快乐，这是一种不平等的心态，是一方的快乐，这种快乐必须要互相分享，互相关爱与拥戴，为快乐而付出代价，我们的生活一定变得快乐而幸福！
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