不容易回头是为什么，一是入他这个道要先交钱，交了钱还要发毒誓，说如果我背叛什么什么就要天打雷劈。在这两重枷锁的制约下，即使后来觉得不对劲了，还不敢退出来，导致很多人在里面陷得很深。遇到这种情况，我们自己心里先得有个主心骨，有个择法眼，否则你没把别人度过来，先被别人度了去。要想具备择法的能力，就要对佛法有个最基本的了解，比如说三法印，就是鉴别正法与邪教的有力武器。还要有明师指路，要依止三宝、明师、善知识，这样才不会把一腔热情付出，却糊里糊涂做了魔子魔孙。

上面讲了四点居士在修行与弘法中的注意事项，有一个共同点就是不要起对抗心。因为当一个人起了对抗心时，会成为一种习惯，这个习惯其实是我们千生万劫中成就的，也是我们流转六道，生死无尽的根源。这个习惯就是我执与法执，我执是对虚幻自我的维护，法执就是习惯性思维。如果我们在工作中和领导对抗，在生活中和家庭亲友对抗，在修行中和三宝对抗，这种对抗情绪究其实，无外乎我执与法执之心的投射。修学佛法就是要去掉这种执着，修习一颗柔顺之心，培养一种平和的心态。一个真正的修行人在哪里都能保持心境的平和，看什么都眼顺，听什么都耳顺，什么事在他那里都过得去……对当前发生的事完全接纳，了了分明而不起分别，不起对抗。等全盘接纳了，再生起般若智慧来解决问题，我们要学会这样的思维方式，在工作中、生活中，对已发生的事情先接纳，不要对抗。在社幷会上做个好公民，在三宝面前做个好弟子，在单位上和家里尽自己的职责和本分，不要和别人闹矛盾。慢慢地，这种平和的心态成了常态时，我们的内心就会生起智慧，生活中的一切就成了我们修行的道用。