讲一个故事：有个山里人到城里买东西，他看到一面镜子放光，就问这是什么，店主拿镜子给他看，他一看，里面有个彪形大汉，“哟，有个人啊？这个要多少钱？”卖货的说：“两文钱”。他就买下来了，心想：这么便宜，卖货的肯定不知道里面有个人，赶紧往家跑。回家放在桌子上，他妻子问他：“你到城里买的什么？”他说你看看吧，买了个便宜货、好东西。他妻子兴奋得就拿起来看，一看是个年轻女人，就哭了，跑去找婆婆：“婆婆，那个没良心的，娶小了。”婆婆说“别哭，我看看怎么回事”，拿起镜子一看，也破口大骂：“你看你个傻儿子，你娶小就娶小吧，怎么也得娶个年轻的，你看你娶个糟老婆子，比你妈还老！”

镜子影射出来的是他自己，同样当我们面对三宝，面对道场，面对民众的时候，你要知道对方就是你内心信息的反馈，所谓的“山河大地是如来”！我们见闻觉知的世界其实就是我们妙明真心的映现，我们如果感觉哪里出问题了，我们不要从外面去找，我们要到自己内心中某一个点，找到那个点，解决那个点，外面的世界就解决了。它就象电脑，现到屏幕上的纷纭万象，这是硬盘中的数据在起作用。所以我们在民众中做事的时候，无论怎么样也要赞美三宝，感恩三宝。如果没有三宝，我们在轮回长夜中根本没有机会出离。在赞美三宝的过程中，就能提升来自佛陀和祖师的加持力。

第三，与政-府管理机构产生对抗情绪

在民众中弘法一定要赞美政-府，绝不要跟政-府唱对台戏，不要煽动大众的情绪。即使你对社幷会现实有所不满，即使你在弘法中和政-府相关部门有过矛盾，你都要通过自己的观照和觉悟把这种对立情绪化解掉，不要把这种情绪带到民众中，要遵守国家法律，要爱国爱教。虽然我们在建寺院、弘法的过程中有时候会受到法律的障碍，但是这个障碍是个好事，障碍可以帮我们矫正。政-府宗教管理部门的许多行动都是为了防止邪教产生与蔓延而进行的，我们是正信佛教人士，政-府把那些邪教彻底破除掉了，才利于我们正信佛教的传播。如果几百个人规模的学习活动，政-府不闻不问，说明这个政-府是不作为的。如果派出所来问一问，宗教局来问一问，恰恰说明我们正信佛法的传播很安全很可靠。我们要从正面去思考这个问题，要正思维，不要想到我们做好事还受到障碍，不要这样想，他是保护我们，不是障碍我们。他障碍的是邪教，如果政-府对邪教放任不管，咱们正信佛法信因果，按部就班地做事，那些骗子、邪教不信因果，无所不用其极，如果没有政-府制约他们，你们可以想像会是怎样一个情景？国家的法律、法规、政策是制约坏人、保护好人，我们是好人，你就大胆放心做就行了，政-府一定是支持你的。

我们学佛的人要做遵纪守法的模范，遇到大的灾难我们要同政-府站在一起，该捐款的时候捐款，该出力的时候出力，我们多参与一些公益活动，也是正面树立佛教的形象，同时也是对政-府有关部门的工作的支持，你支持他，他就支持你。即使在具体的事情上和政-府管理有冲突，也不要抱怨，停下，慢慢地再调整，千万别对抗，对抗会带来相当大的副作用。要相信，政-府一定是想利益这个国家的，领导一定是想利益民众的，大家一定要建立这样的共识。

第四，知见不正

正邪不分

现在，民间信仰与佛教混同的现象很猖獗，没事情就搞些附体的光盘到处流通，这些东西下里巴人都喜欢听，你讲般若、讲空性见，大家都跑了，就像阳春白雪，你要讲某人被附体了，大家都很精神，很多地方都流传这种光盘。遇到这种情况，先别急于和他对抗，要告诉他什么是正法，正法的特点是光明正大。你可能对佛法不了解，但你听了后会感觉心地很宽广，很光明，很透亮，这就是正法。如果听了后感觉昏天黑地、毛骨悚然，那一定是有问题。

这些附佛外道中，最著名的就是一贯道，解放后被政-府取缔了。他们流传的所谓经典有《地母经》、《灶王经》、《龙华经》、《寿生经》、《血盆经》、《天堂游记》、《地狱游记》、《极乐世界游记》……乃至《玉历宝钞》都是一贯道的，最近在民间流传相当多，普通民众分辩不出来，他们的共同特点就是拿附体说话，打着佛教的旗号弘扬外道。

面对这些附佛外道，你不能一上来就起冲突。一起冲突，那些被邪教摄受的人就救不回来了，你别和他纠缠，你就讲你的正法，讲着讲着，大家就醒悟过来了。现在的民众对佛法的需求、对宗教的需求、信仰的需求是非常迫切，乃至到了信仰饥渴的时代，所以就会出现不辩正邪的情况，我们做佛子的如果不把正法送给他，他就会抓别的，抓着什么就是什么，一入进去很难回头。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)