|
你自己先要有感恩心，然后灌输给孩子一种感恩心。你要告诉他，感谢你的老师。 有一个我自己的故事。我在上小学四年级的时候，有一次旷课了，没去上课，也没回家，就在外边玩了一个上午。下午我去学校，老师问我，我就撒了一个谎。但是老师知道实情，因为老师派其他同学到家里去看过，看我是不是生病了。听到我撒谎，老师生气了，给了我一巴掌。要是现在，老师这样对待学生，可能要跪下来给学生求忏悔。但那时候不是。老师扇了一巴掌，我非常难过，没有检查自己，只觉得在同学面前伤了自尊。回到家里，我流泪了，跟父亲说老师扇了我一巴掌，小小的心灵里边希望得到支持。但我的父亲没有支持我。他也没有打击我。他只是告诉我一件事。他说：“比如你今天站在十字街头，这条路走过去可能是光明大道，那条路走过去可能是荆棘丛生，当你快要走上那条路的时候，旁边有个人把你狠狠扇了一巴掌，把你打入正途。你觉得是打得值呢，还是不值？你是要高兴呢，还是要哭呢？” 我记住了这件事情，到今天还记得。我的老师做得对，我感念他。如果他不扇我那一巴掌，也许我出不了家呢。 我们应该常存一种感恩心。而不是谁说了我家孩子，就怨恨谁。为什么说你家孩子？也许因为你家孩子有错。你不能把自己的宝宝看作是完美的，对别人家孩子越看越不顺眼，这样教育出来的孩子肯定不大好。 你要感恩。别人说你，那是对你好。即使他看不惯你，他说你也是对你好，他是为了修改你。 我父亲跟我讲过一个道理：你到医院里去挂专家的号，请人给你找毛病，又要花钱，又要吃药。现在一不花钱，二不吃药，有人找上门来找你毛病，说你哪里哪里不对，你应该高兴才是。古代的圣贤在书里说：“闻过则喜。”别人说你的过失，你应该欢喜，因为你从此之后将再上一个台阶。不是别人说你几句，你面红脖子粗，要跟他对着干。那是愚痴的表现，实在没必要。 这也是规矩，心里的规矩。你要把心里那种以我为尊的规矩，变成感谢一切人。对子女也灌输这样的思想，他自然就听话了。 3、婆媳 家庭关系中还有一个难处理的，就是婆媳关系。这可以说是人类重要的一环。 妈妈执著于儿子，“他是我的儿子，他要听我的。”妻子呢？“他是我的先生，他是我的依靠，他不能转向，他要听我的。”这个当儿子和当丈夫的很难做。婆媳的矛盾就因此而起。 但是有一个解决的方法。为什么婆媳关系不好？是因为我们说话的时候不注意。婆婆出去见了朋友，说她的媳妇哪里不好，哪一天怎么对不起她，哪一次给她熬汤，故意放了很多盐。这个人听了，把话传给媳妇，两个人的关系就会更恶化。媳妇出去也说，我婆婆怎么不好，就这样恶性循环。 你去看，凡是婆媳关系处理好的，婆婆跟媳妇都是互相赞美的。婆婆总是说，媳妇怎么好，哪一天给我买了一块手表，哪一次出差还给我买了金耳环，哪一次我生病了，她急得不得了，又叫车，还到医院来照顾我……如果是这样不断地赞美，婆媳关系很好处理。 假如婆媳关系处理得不太好，那就从现在开始改变自己，开始赞美对方。没看见对方的优点，也要想办法找出她的优点，赞美她。这样，婆媳关系肯定会处理得恰当。 你不要觉得婆媳关系好像不涉及礼仪。这也是礼仪，这种礼仪更微细，从心上改，从你的思想认识上改。 除了在当面赞美，你更多地应该在背后去赞美。最怕的就是当面赞美，可是背后不是这样，她听了之后更气。你应该当面少说赞美的话，背后多说赞美的话。人都喜欢听好话。 （十六）晚课 这些话说完，已经日暮了，我们要说到晚上的功课了。晚上，我们依然在佛前要上香，要礼拜，要问讯。 我要说到打坐的一些仪规。打坐是修行重要的一课。一个修行的人，如果你没有禅坐的功夫，你的心就无法安静，你很难做成大事。古人讲，宁静致远，这是诸葛亮《诫子书》里边的话。你的心宁静，你思考问题才能够很远，才能够广阔。一个烦躁的人，你能想出什么法子来呀？你连你的烦躁都解决不了，能解决其他问题吗？ 晚上，我们在佛前烧完香，礼完佛，可以开始打坐。具体怎么办呢？最好是双盘起来。不能双盘，那就单盘。不能单盘，那就散盘。实在是不能散盘，那就直直地坐在这个地方。 你不必用什么特别的功夫。记住，佛法没有秘密。说我教你一个咒语，你一念就腾空而起了，这种事情很少，至少我修行十几年，没见过。修行是平实的，你越修越觉得脚在地上站着，越修越觉得踏实，越修越觉得自己活得有滋味，那就可以了，你已经上路了。 我们打坐的时候，一定要保持身体是垂直的。如果弯了，你肯定坐在那里静不了。坐有功夫的人，他越坐越直，很平静。身体的仪规很重要，包括手怎么放，有专门讲打坐的书，我这里就不多说了。我告诉你们怎么样用心。 打坐的用心，你不要想着有什么方法，或者有什么秘诀。坐着就是坐着。什么意思？就是我坐在这个地方，一不能站起来走，二不能说话，所以想很多东西，没用。比如想着，明天要做什么，后天要什么，前几天谁对不起我了……你想这些没用，解决不了什么。 所以，真正的打坐方法就是两个字：放下！ 我不是说永远放下，永远放下我们做不到。把这个人世间暂时放下。你要告诉自己，在打坐的这一段时间内，我要放弃人间，放弃一切。你放弃得越多，你在这一段时间内跃进得就越快，得到的就越多。你会得到什么？轻松，自在，没烦恼。不断地放下，不断地放下。 为什么我们打坐，参禅，数呼吸，想入静，却静不下来呢？因为我们心中牵挂的东西太多了。你自己坐在那里看，你不由自主地冒出一个妄想。自己去分析，为什么会这么想呢？就是牵挂着什么，或者是人，或者是事。如果你不牵挂，你就不会去想，有时候刻意去想你都想不起来。 如果你放不下人间，你老是坐在你家佛堂里。如果你放下人间，肯定很快就到西方去了——真的把人间放下来，念几声佛你就去了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |