大安法师:重奠道德基石 力挽世道人心(4)

孔子阐释人格教化四要素:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”一个君子谋道不谋食,具有理想主义精神,形而学之超越情怀。这个道具体体现在“据于德”。就是你每天做事的依据,要有德性,德性的展开,有八个纲目

孔子阐释人格教化四要素:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”一个君子谋道不谋食,具有理想主义精神,形而学之超越情怀。这个道具体体现在“据于德”。就是你每天做事的依据,要有德性,德性的展开,有八个纲目,即孝悌忠信礼义廉耻。意谓在你的日常生活当中,为人处事当中,敦伦尽分当中,把这八个字落实下来,在家里要孝顺父母,兄弟之间要恭敬,对上级要忠心耿耿,朋友之间要有信誉,对人对事要有恭敬之礼,要有正义公平之心,廉就是要过节俭的生活,耻是要常省己过,有羞耻感内疚感,忏悔心,惭愧心。践履好这八德,便能模铸健全的道德人格,否则,“亡八字”便意味着人格的瓦解。

“依于仁”是说做事要依怙仁爱之心、恻隐之心。而学知识技能都是第四步的事情,叫“游于艺”,六艺是知识技能。现在我们问题就出在,我们教育人,包括自我教育,前三项都不谈,就谈第四项游于艺,从幼儿园开始就游于艺,学电脑,学英语,学钢琴等等,搞得现在中小学生,真是苦不堪言。现在的小孩子大多没有幸福的童年了,背上一个沉重的书包,要背上十多年。“游于艺”还意味着学习知识技能要以游戏的心态,轻松活泼,自然,审美。如果被考试分数的功利性所控制,学习的乐趣便会失去,甚或异化成一种苦差事了。

圣人告诉我们,一个美好的人生是审美化的人生,不是忙忙碌碌的。殊不知这个忙,是一个心字旁,右边是个亡,忙者心亡也。为什么我们不歇一歇?停下来,检点一下我人生的行囊到底有些什么、多重,有不有多余累赘的东西可以放弃,自己前面的道路该朝哪个方向走,才能抵达人生美好的结局?这些都需要认真拷问,深入思惟的。为什么我们搞得这么紧张?我们搞得这么紧张,我们的幸福指数有多高?房子、学费、养老费、医疗费,像几座大山压得人喘不过气来,尤其是失去了精神家园了,这才是现代人最大的痛苦。漂泊——没有安身立命之所,像无头的苍蝇,不知道飞往何方,但必须要飞,在炽热的炉炭的跑道上,必须要跑,停不下来,所以我们透过这些现象观照人生的本质,也可以说惨淡的人生啊。所以我们要寻求人生的真谛,要知道我们安身立命在什么地方,要知道我们的精神家园在什么地方,要回归到我们的自性,找到答案。我们而且要恭敬地请教那些过来人,就是儒道佛三家的圣人,在他们给我们留下的圣典当中,去找答案。这样我们才能够得到幸福美满的人生,我们这个国家的道德水平,道德理论的建构,才能找到一块坚实的基础,中国才有成为大国的可能性,否则一切都是空谈。

(据2011年4月23日南京大学讲演稿节选)

(发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------