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我们凡夫的知见都是迷惑颠倒的，在这个世间，你要度众生，发心是很好，烦恼很重啊。就好像这一大块很厚的冰，我们手上一小杯的热水想把这个冰融化，你浇过去，好像这一小块融化了一点，谁知道，过了一会，反而这个冰结得更高了。我们能起什么作用？现在我们尽管在这里弘法也好，想发点心，但是人家一看，你这个人，又没有智慧，又没有福德，又没有神通，就对我们很难产生信心。我们现在这个时代是一个有教无果的时代啊。你看古人，那些高僧大德，你说你不相信吧，拿个水过来，持点咒，这个莲华出来了，再弄一弄，一条龙就出来了，再祈祷七天，这个盘子里面一颗舍利子出来了。如果别人叫我们这么做，我们怎么办？康僧会当时跟孙权就打赌啊，孙权不相信说，七天如果不能出现舍利，那就要砍头的。如果出现了舍利，就给你建寺院了。他们这些古来的三藏法师，有些证果的圣人，他在中土弘扬的时候，他真有点神通感应出来。所以，在这个时代，我们怎么办？劝进行者，要尽我们最大的努力去做，做阿弥陀佛的使者，述而不作，信而好古，来转达，做宣传员，这总可以嘛！ 净业三福，能够庄严这个世间，能够对人间佛教有所贡献。同时我们以信愿持名，厌离娑婆欣求极乐的心，把自己的心安顿在六字洪名上，安顿在阿弥陀佛的慈悲愿海上，这一生一定要成就往生极乐世界这桩大事因缘！这就要往相回向，一切所修行的福德、功德，诵经念佛的功德，全都回向往生，而且心量扩大，与法界众生一起往生；往生之后不是在那里享福的，一定要想着这个世间还有很多苦难的众生，一定要还相回向，还要回来啊，回到生死之海，烦恼稠林里面救度苦难的众生。但你只要去了西方极乐世界，回来就能披上了弘誓的盔甲，就不会再堕落，代佛弘法，就有福德智慧，令法界一切众生同往西方。我们把这个心发起来，诸佛如来欢喜，增上我们往生的品位。 这次来新加坡跟大家共同讨论了信愿行三资粮，这七天以来，一方面跟同修共同讨论，另一方面，我也参观了新加坡很多很好的地方。本人受到很多的教育，特别是新加坡居士林大家做义工，以菩萨的精神，从事社会慈善事业，为了佛教，大家都是这样的发心，同心同德，在李木源林长的带领之下，在新加坡国内都有很好的表范。而且新加坡居士林很多弘法的事情，在我们中国信众当中，都有很崇高的声望，这都跟诸位大德的这种共同努力是分不开的。那么，我们东林寺也欢迎在座的新加坡居士林的居士有时间，到我们东林寺去，参访，共同来修行佛法。今天，我们在这里讨论佛法的因缘非常难得啊！如果我们依照佛陀的教示，信愿持名，那么未来的时候，我们都能够到西方极乐世界重逢！ 谢谢大家，南无阿弥陀佛！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |