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济群法师：怎样合理地支配财富？怎样才能使财富发挥出更大的作用？ 如果说赚钱体现了一个人的福报，那么，如何使用，却反映了他的智慧。很多人可能觉得奇怪，花钱还需要智慧么？ 这个世界已经给我们提供了太多的消费渠道，商店里琳琅满目的货架，在热情地召唤着我们，媒体上触目可及的广告，又为我们提供了选择和参考。 但我们要知道，改善物质生活，并不是花钱的唯一途径，更不是使财富发挥更大效用的最佳方案。世界上有很多富有的人，但既富有又能为人敬重的却不多。原因是什么？主要就是取决于他们如何使用自己的财富。 在对待财富的问题上，有几种比较典型的例子。 １、不合理的使用方法 一类是大家都比较熟悉的吝啬鬼，他们珍爱金钱超过生命。 即使拥有再多，依然舍不得以财富去帮助他人，不但舍不得造福社会，也舍不得给家人使用，甚至舍不得给自己享用。 这在很多文学作品中都有精彩的描述，如巴尔扎克塑造的老葛朗台，及《儒林外史》中的严监生，直到生死关头，念念不忘的依然是自己一生守护的钱财。 对于这样的人来说，即使赚再多的钱，又有什么意义呢？他 们只是财富忠实的保管者而已，当他们撒手西归之时，这些钱不能给他们带来任何一点利益。 所以说，“身死留财，智者不为。”这种以积攒钱财、守护钱财为乐的 方式，是非常愚蠢的，当钱财不能发挥应有的作用时，不过是些毫无意义的金属和纸片。 另一种极端，就是挥霍无度的暴发户。 改革开放后，一部分人先富了起来，尤其是沿海城市，很多人骤然暴富，却没有承受这份财富的健康心态，于是乎得意忘形，以一味挥霍来炫耀所谓的成功，沉溺于穷奢极侈的生活方式 之中。他们将人生当作一场及时行乐的游戏，觉得财富只有自己吃掉、花掉才真正属于自己，只顾自己拼命享用，却不愿为他人付出分毫。 这样的行为，同样为社会所不齿，因为他们只是在无端地浪费财富，也是在无谓地消耗自己的福报。 还有一些人，虚荣心非常强，总是花钱做表面文章。 即使没有一定的经济实力，也要添置高档的用品，追逐时尚的潮流，为此付出再多也在所不辞，这也是错误的生活观念使然。在他们的心目中，名牌就是身份的体现，高档就是价值的尺度。 人的基本生存所需无多，我们需要饮食维持生命，可能吃多少？我们需要衣服抵御寒冷，可又能穿多少？但我们为什么在衣食无忧之后还不能满足？因为很多需 要已不再是为了生存，而是社会使我们产生的需要。我们吃饭，有时是为了吃给别人看，有时又是为了应酬需要而吃；穿衣也是同样，有时是为了炫耀，有时是为了 工作交际而穿。所以，现代人的衣食住行，已经演变为用来攀比的道具。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |