幸饶亲口告诉白幢天子降生的种姓、氏族、时、地、母亲等五相后，决定降生于中土印度迦毗罗卫国，此后，一位变幻之躯，毫无凡人胎气，携带总持娑婆世界之权降于人世，幸饶弥沃的教徒神子丹巴多噶尔布，如同幸饶弥沃如来佛当年降世一样来到此间，作为释迦净饭王子和爱智拉金则之子而降生。他指明并规定了功业、善事、罪恶之界，并传《巨善咒》，修成布达拉尼之真果，身着黄色人皮衣，手持金刚杵和铃铛，来到阿曼却布魔王之前说：“喂！传播佛法之救世主，我非常愿意皈依你”。阿曼却布魔王说：“大善士信奉佛法甚佳，你可在三夜四日之内修成正果，请你将这甘露服入口内，便会感到实有不动金刚禅定之感”。说着，将毒汁取出让其服用，想以此渗其全身，但这位神子（释迦牟尼）根本没有沉醉，毒汁变为甘露，但神子故作沉醉之状，按魔之说，以雍仲不动之法禅座三日。

    妖魔用被称为噶玛拉热却的刀子砍神子未果，神子以狮威禅定之式说到；“你这黑心歹毒之魔子，口中诵念佛法，作为却如此残酷，说是要修行正果，但实为吞噬人体，说是要谨守教规，实则无恶不作，如今你是要像我一样行佛还是接受灭顶之灾？”神子说毕，妖魔作出无所谓之状说道：“狮威释迦神子，我不用释迦雄狮之佛道，随你所欲。”说着，将神子生吞。神子施展幻术，在妖魔腹中四肢乱伸，顿时，妖魔之腹剧烈翻腾，头脑四分五裂，妖魔惊恐万状。神子方收回幻术，妖魔有气无力地说到：“淫威残暴的释迦族，请你莫再折腾我，我愿随你听吩咐，请你快快降旨意”，说毕皈依。神子从妖魔腹中走出后说道：“阿曼却布你这妖魔之后，从邪教歪道中不醒悟，口诵佛祖却食人肉，弟子被杀葬地狱，是否真假有实据，看看阴窖洞穴就知晓。”说毕，启天窖洞，原先被说是业已成果的众人之各式彩衣，僵硬人皮均露于此处。这时，妖魔罪孽才被众人识破。

    从此，妖魔十分崇敬神子，受居士戒并起法名太巴旋努，忏悔之极。此后仍几经善缘孽果而去，由于释迦神子征服了妖魔，故起名夏降特巴（释迦牟尼）。此说在《总诫九轮明灯》和《扎相》两书记载相同。总的来说，幸饶弥沃是白幢天子的师父，白幢天子是释迦牟尼的前世。