（2）修持佛法了，还能供神吗

　　在藏地，有的人活着就能直接到神所在的地方，看到有的地方的神特别富有，因为那个地方的人都供奉他们，有的地方的神却很贫穷，因为那个地方的人不供奉他们。神受不到供奉的地方，往往那里的人也常有疾病、灾难等各种痛苦。

　　跟人一样，神也有高低、贵贱、贫富的差别。能经常受到供奉的富有的神，他们的力量都特别的大。有的神穷得不得了，就到别的地方当奴仆。如果家神离开了，这个家里就特别乱，什么都不吉祥。现在很多人家里都是这样，一点点也没有家的样子，破破烂烂的，这些都是因为家神离开了。

　　我们初到一个地方应先供此方的神，如果不这样的话，他们肯定会给你制造麻烦。有的人一到外地去就特别不顺利，这就是因为你没有跟那里的神打招呼，那里的神不同意你去。供奉赞叹当地的神也是一种方便，这也是利益众生，也是恒顺众生。

　　我们现在只能看见人，看不见神，这些神大部分是饿鬼。饿鬼有两种，一种是空游饿鬼，他们离人特别近，跟我们在同样的空间、同样的地点。人以为这里是我的地方，神也认为这是他们的地方，如果人与神不和睦，甚至发生矛盾和冲突，在这样的情况下人是不可能争得过神的。所以人和神应该搞好关系，和睦相处。不仅与鬼神相处是这样，其实跟任何人都应该和睦相处，这样你才会一切顺利，才会一切吉祥。

　　有些学佛人分别心特别强。佛菩萨供在上面，天天磕头上香，根本想不到神、饿鬼那些众生。对家里人也是，这边供佛供菩萨，那边伤害众生；这边恭敬佛菩萨，那边轻视众生。佛来了，磕头供养；苍蝇进来了，就想打死它。哪有这样学佛的人？你已经做出了不公平、不平等的事情，还会有好结果吗？你一定要对众生有供养和施舍的心，藏地叫上供下施。因为毕竟是凡夫，有分别，所以上面是佛，下面是众生，也都是供，也都是施。汉地叫供养，佛需要供养，众生也需要供养。这么做很好，这也是一种平等。

　　解脱、成佛是什么？就是清净和平等。在你的境界中，一切都是清净、一切都是平等的时候，才是解脱，才是成佛。实际上任何人都有佛性，如果你真正认识到了，那个时候你就解脱了。没有认识到，你还是个凡夫，还会特别的迷茫、烦恼和痛苦，关键是你能不能认识到。在认识到之前，做得再好、再聪明能干，也不可能完美。不管什么时候，只要想开了、想通了，就是完美；如果想不开、想不通就没有完美。长得再漂亮、再有钱财、再有权势，也没有用，肯定有缺憾，有无法满足的地方。

　　我们这些凡夫都没有智慧，都太在乎遇到的这些事了。你把它当事了，它就是个事；你不把它当事，它就不是个事。其实没有什么坏事，都是好事。有病了，好事！破财了，好事！头痛了，好事！没有智慧的时候你悟不到，然后就执着烦恼和痛苦，自己把自己折磨得那么苦。事情一过去才会知道，其实没有什么啊！都是好事。

　　人身难得今已得，佛法难闻今已闻。我们已经遇到了佛法，也可以说懂得了佛法，只要再精进、再努力，我们都可以解脱、成佛。其他的那些众生他们根本不懂佛法，我们多有福报啊！怎么还不珍惜呢？天天瞎忙什么呢？哪有比修行、比解脱还重要的事？为了世间的琐事把佛法扔在一边，自找烦恼，自找痛苦，增加自己的压力，还以为人生就应该是这样，还活得挺好似的。这都是没有智慧的人的做法。

节选自《佛光普照·百日共修开示》