如果你真的成就了，真的成佛了，你是个大成就者，是个佛菩萨，那你完全可以自己说了，也可以自己编。这样你说的和佛说的也没有什么区别了，你说的是真言，编的也是经文了。如果你没有成就的话，你说的只是一般的语言、不清净的语言。佛说的是金刚语，叫真言，里面有我们看不到、想不到的东西——加持力。就像表面同样的两杯水，一个是白水，一个是甘露。白水喝了只能解渴，甘露看起来也是白水，但喝甘露不仅能解渴，还能消除业障、增长智慧，因为其中有佛菩萨的力量。

　　任何人都会用语言来表达自己的意愿，但这是一般的语言，里边没有力量。金刚语、真言是佛菩萨、大成就者说的，有消业、增长智慧的力量。一个是语言，一个是真言，这两者完全不同。真言是从真心里流露出来的。语言实际上是假的，因为不是从真心里流露出来的。假言就是假药，吃假药就不能治病；真言才是真药，吃真正的药才能治病、才有意义。

　　一定要按照经论续部里的仪轨和方法来做（显宗里是经，密宗里是续；显宗里是方法，密宗里是仪轨）。我为什么强调这些？因为现在这个问题很严重，很多人都是自己定、自己创作。这些说明了什么？说明了不懂佛法、不懂佛理。想做，就要按照仪轨、按佛说的真言去做。佛以前怎么说的，你也那么说；上师们怎么说的，你也那么说，一个字不落，一个字不加。

　　我们修法里有供养和布施。其中，法供养是最殊胜的供养，法布施是最殊胜的布施。什么叫法供养？好好地发心、发愿，全力以赴地学，如理如法地修，这叫法供养，这叫法布施。连法供养、法布施都没有，还能说你是学佛修行的人吗？

　　我们在上师三宝面前，在父母众生面前，已经发了那么多心，发了那么多愿，说了那么多大话，一定要尽心尽力地去做，不能往后退，不能灰心啊！如果你退心了，灰心了，这不是欺骗上师三宝吗？欺骗了上师三宝，欺骗了父母众生，多大的罪过啊！永远永远都不可能脱离轮回，永远永远都不可能脱离恶道的痛苦。

节选自《佛光普照·百日共修开示》