刚才为什么没有感觉，没有喜悦啊？其实真正的禅悦，真正进入那种状态，那种境界的时候，无法能够形容。刹那、刹那，一般的禅悦，已经超越了属于世间的所有的喜悦。长寿天，他们的寿命非常的长。他们为什么能安住那么长时间？就是因为那种喜悦是无比的。因为太美了，那种感受太不可思议了。果报穷尽的时候才会退，之前不可能。我们坐一会，坐几个小时都受不了，腿麻了，腰疼了，头疼了，或者是不行了。我们连刹那的喜悦都没有。

    就是两个原因，第一个是不明理，加行修的不好。第二个就是身心没有放松。所以不要东学西学，盲修瞎炼，若是真心想解脱，不要听那些人的，不要跟那些人学。一定要听佛的教导，一定要按佛的教诲，从基础做起。

    自己要不要修加行自己最清楚，若是你的相续中有了出离心、菩提心、般若空性智慧，你就不用学加行。可以直接修正行，保证能成。若是相续中没有出离心，没有菩提心，没有空性智慧，那就还要修加行。怎么不用修加行呢？有的人在自己欺骗自己：“某个法师说了，我不用修加行。”要不要修加行，你自己最清楚！对，有的人是不用修加行，但他不是不用修，而是已经修过了。他今生今世是不用修，但他前世已经修好了。你是这种人吗？

    有的人前世修好了出离心、菩提心。这种人不用再修加行了，可以直接修正行了。比如说修禅宗。禅宗不强调修加行，也不强调这些基础。为什么呢？因为他是利根者，是相续成熟的人。六祖慧能为什么顿悟了呢？就因为他是利根者，他和一般人不一样。他刚生下来的时候，就有很多佛菩萨的征相。他是再来人，不是一般的普通人。他不是没有修加行，是修过加行了。他们不是不修加行，只是没有强调而已。

    我们修的这些法就好比盖房子。他是前世把房子都已经盖好了，今生今世住就行了。我们能一样吗？我们连地基都没有，跟人家怎么比？不仅是在内地，在藏地也有很多这种情况。我们历代很多上师都是顿悟，我们和他们不一样，我们和他们不能比。这个能不能比，我也说不好，你自己最清楚。若是你出离心，菩提心都没有生起的话，你还是得从基础开始。

    基础异常的重要，真正的佛法都在基础里。佛经里讲的都是境界，不是方法。我给大家讲了，加行是通向大圆满的唯一之路。大圆满是山顶，我们现在在山脚下，我们要爬山哪！不爬山能到达山顶吗？到了山顶，如果你还要走，就没有路可走了。你要是再走的话，就是返回。

    大圆满愿文里讲，那个时候修行也是一种过错，无可修。为什么这样说呢？那个时候已经到达目的地了，已经到达山顶了。你也知道自己到达山顶了，就行了。所以说大圆满的立顿法是立即断除所有的妄念，顿超法是顿时超出三界轮回。他是没有过程的，有过程就是错误的。我们大圆满愿文里讲的，都是大圆满的真正境界，是佛的境界，那里没有什么可修的。

    现在一说，“戏论观察妄加分别心”，都觉得我是修大圆满的，我是不是不用修了？我是修大圆满的，我是不是不用观想了？观想不是增加妄念么！那是佛的境界。现在我们修行，这是一个过渡，有时候不执著也不行，没有妄念也是不行的。但是很多人都混到一起了。所以我讲，加行是通向大圆满的唯一之路。有的人还怀疑，“加行是通向大圆满的唯一之路？那其他的都不是了？”都已经包括在加行里了。三藏十二部显密一切经典的精髓与精华都在其中。

    次第很重要，我现在就强调次第。在藏地，尤其是在内地，修行都没有次第。真的，你们作为居士，现在能够这样学修，是多大的福报啊！在藏区哪有这样的福报啊！很多人连字都不识，怎么修啊？你们最基本的条件都有了，有文化的基础，可以修，可以学。但是如果你们光念一些咒语，不真正修，不闻思修的话，那就太可惜了！每年念金刚萨埵心咒三十万遍，莲师心咒一百万遍，把这些都当成任务了。在藏区就是这样，对那些藏民没有办法，就得下任务。真正要闻思，他们做不到啊！没有文化基础，连字都不识。都是牧民、农民，没有时间。和你们能一样吗？

    他们第一是没有时间，最主要的是没有文化基础。看书看不了，听开示没有文化基础，接受能力也特别差，讲多少遍也不明白。虽然很虔诚，但是学佛修行的条件非常困难，非常差。你们不一样，你们有这个条件，有文化基础，还有很多学佛修行的工具。你们可以真实修行。但是，你们好多人修行没有次第，没有一个系统、完整的修持方法。东学西学、东抓西抓，最后什么也没有抓住，

    我到内地与这些居士接触，有时候感到大家特别可怜，有时候感到特别可惜。然后我就下决心学汉语。你们真的需要一个系统，有次第，又完整的修法。现在可以说，我的愿望实现了，虽然汉语讲的不是很好，但是能沟通，该讲的都给你们讲了，该安排的都给你们安排好了。饭做好了，你再不吃，饿死了我也没办法；路铺好了，你再不走我也没办法了。而且我们用的都是现代的，科学的方法，非常方便。

    通过互联网，在大圆满法网站，还有大圆满法网络共修讲堂，我们可以不出家门，就能接到传承，就能和道友共修。现在你们应有尽有，什么也不缺，再不好好修，真的没办法了。

    次第很重要。出离心、菩提心、般若空性智慧，都是有次第的。先把出离心修好，然后再修菩提心，最后是般若空性智慧。闻思修是有次第的，没有足够的闻思，不会有真正的效果。都不要着急去学那些高深的法，其实加行的这些内容够深的，够难的了。你真深信了因果，你真懂得了轮回，那不是一般的见解，不是一般的智慧，那是多大的力量啊！其实你真懂得了轮回，真深信了因果以后，没有什么可难的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)