有大福报、业障消的也差不多了，然后对上师具足信心了，通过上师的窍诀，当下就可以圆满，就可以成佛。那个时候你已经到达山顶了。我们真正修大圆满正行的时候，那个时候没有别的，就是你知道自己已经到家了，就行了，没有他方可去，所以叫做立断和顿超，他是立即、顿时、没有过程。为什么没有过程？就是他已经到达地方了，还有什么过程？睁开眼睛一看，啊，到达了，完全放松了，自然安住。那种状态、那种境界是不可言、不可语，无法形容的。通过修行去体悟大圆满，通过修行去感受大圆满，我们通过思维、语言，无法能够表达大圆满。

    大圆满分九乘次第，我们要修的是最高层的，就是无上瑜伽大圆满。其他什么生起次第、圆满次第，都不用修。我们修法里也有一些气脉明点的修法，一些生起次第的修法，但都不是重点，差不多就行了，都是消业、积福。比如我们修金刚萨垛除障法，他的内容也是生起次第和圆满次第的内容，他也不离两个次第的修法，但不是重点要修的法。要消业，主要是你有强烈的四种对治力，强烈的忏悔之心就行，其他的都不是很重要。

    我们修破瓦法也是，也有一些很接近气脉明点的修法，但也不是重点。若是你有一种强烈的希求解脱、往生西方净土的心，就可以了。玛哈瑜伽、阿努瑜伽都是生起次第和圆满次第的一些修法。我们现在主要修的是阿底瑜伽，就是无上瑜伽，无上瑜伽就是大圆满。

    这是一个完整的修持方法。现在有这么一个完整的修持方法，而且我们有这样一个特别殊胜的机缘，不用说在汉地，在藏地也很少。所以希望大家真的都要珍惜这个缘分，好好修。我给你们传的这些法，是一个完整的而且非常方便的法，非常难得，所以大家都要珍惜。早课、晚课也是，也要好好做。现在我们也都在坚持，但是很多时候都当成一种任务，非常勉强地做，这说明修行还是不到位。若是真正到位了，念佛是一种享受，做课是一种最大的享受。但是那种感觉还没有找到，为什么呢？因为心胸没有打开，身心没有放松，怎么能享受？所以身心放松也是很重要的。

    没有基础是不可能成就的。我们还有几个特加行，都是调整身口意三门的一些方法，是大圆满特有的一个加行，但是现在修这些也没有多大意义。若是你四外加行、五内加行没有修好，基础没有打好的话，还是没有太大的作用。方法非常多，尤其是大圆满正行，那才是殊胜的方法。但是修这些法，现在没有用。若是相续没有成熟的话，你根本感觉不到他的真正含义，所以没有用。为什么强调加行，为什么强调基础呢？就怕到时候把圆满正行给大家了，容易修偏。很多境界讲的都是跟禅宗一样，没有什么可修的，然后很多人都修偏了，就觉得不用修了，觉得没有什么了。所以现在，讲这些没有用，没有太大意义。

    所以，如果扎扎实实地修好加行了，对我们的利益才大呢，才能改变我们。为什么？因为基础、加行的这些内容，这些修法，离我们的生活非常接近，能够很容易地运用到生活中。那些高深的法距离我们很远，就是天和地的距离，真正要落实，要运用是很难的。我们的境界是地，佛菩萨的境界是天，天地之间有那么大的差距，你怎么能运用，怎么能落实啊？不可能。

    作为一个修行人，我们虽然现在在山脚下，但山脚下有山脚下的草，我们吃一口就会得一口。如果你总是想吃山顶上的草，但是还够不着，最终你一定会饿死的。所以，没有必要，不要妄想一步登天，不可能。一步步地来。

    学习四外加行，修出离心相当于打地基。我们要盖一栋楼，应该先打好地基，地基是最重要的；我们修四无量心，发菩提心就相当于砌围墙；然后我们消业积福，修般若空性智慧，就相当于盖房顶、这才是一个圆满的方法。如果你没有打地基，然后就砌围墙，盖房顶，有什么用啊？到时候一定会塌的，不稳定。先把基础、地基打好，然后再去砌围墙，最后再去盖房顶。

    不要着急，着什么急啊？这不是着急的事。如果有一定的基础，再往下修是很容易的。如果没有基础，修行是非常难的。现在很多人都是，不知去向，不知道怎么修了，越修越糊涂，越修越没有信心。为什么？就是没有按次第，没有系统地修。其实，应该越学越明白，应该越修越有信心。

    如果有基础了，学佛修行一点点都不难，没有什么可难的。若是没有基础的话，相当难，想解脱、想成佛那是妄想，是不可能的。都要有一定的基础，把这些最基本的道理，完全掌握了，然后再往下修，是没有可难的。如果你真正找到了目标，找到了方向，真正走上了这个解脱大道，以后往前冲有什么难的？

    现在就怕很多人没有找到目标，没有找到方向，更没有走进这个解脱大道，都在盲修瞎练。东一把、西一把，东抓西抓，都象无头的苍蝇。真的，有时候感到众生非常的可怜，有时候感到非常的可惜。尤其是你们这些汉地的居士们，很多人也非常虔诚，也非常渴望解脱，但就是没有一个正确的修持方法。机缘、福报都白白地浪费了，真的是太可惜了。若是有一个正确的方法，再这样坚定，这样精进的话，真的很快就可以成就。

    人的因缘福报真的不好说，差一点点也不行。比如说佛教已经有了两千五百多年的历史，佛门是敞开的，人人都可以进来，但是不可能人人都能进来。一样的道理，我们的净土与大圆满也是。现在在互联网上，可以说是全世界的人都可以学，可以修，但是不可能都能够遇到，也不可能都能够学到。如果机缘不成熟，没有这个福报，再勉强也没有用。现在弘扬佛法，弘扬净土与大圆满法是我们肩负的责任，是我们要做的，应该做的。但是能不能学，能不能修是另外一个事，那是不好说的。所以我现在也不着急了。真的，我现在就是这样。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)