成就所愿誓言： 
    以佛所获三身之加持， 
    法性不变真谛之加持， 
    僧众不退意乐之加持， 
    如是回向发愿悉成就！ 
    达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。

    我们为什么最后要念成就所愿誓言和成就所愿咒呢？因为它有不可思议的功德，念颂一遍，所有的愿望都能够成就。所以大家回向、发愿后，然后再念成就所愿誓言和成就所愿咒。

    下面就是大圆满愿文。我经常跟大家讲，大圆满是最高境界，就是佛的境界，在这里没有什么可修的了，已经圆满了。我们现在都想学修大圆满法，那怎么修呢？就是修加行。修外加行、内加行，修这些加行才是修大圆满的，因为这些是通向大圆满的唯一之路。我们通过学修四外加行，在相续中才能产生出离心。我们学修内加行的前两个皈依和发心，才能在自己的相续中产生真正的菩提心。我们学修了金刚萨垛除障法，曼茶罗，还有上师瑜伽，才能够得到证悟空性的智慧。

    想达到佛的果位、佛的境界，必须要过这三个关。第一个关就是一定要建立出离心。第二个关就是一定要有菩提心。第三个关就是一定要有证悟空性的智慧。过了这三个关后，才能够达到最高境界，才能够达到佛果。现在我们每一个人，都应该仔细观察自己现在处于哪个阶段？自己最清楚自己。若是对轮回的贪念还没有彻底断掉，那说明连第一个关都没有过。所以一定要好好地学修四外加行，反复听，反复思惟，反复修持，发自内心地闻、思、修。有的人听了一两回，看了一遍两遍，就觉得完事了。不是的。有的人还问：“上师啊，我现在是不是四外加行修好了？”四外加行是不是修好了看你自己，问你自己。因为你自己最清楚你自己。若是在相续中没有出离心的话，对世间的贪念还没有彻底断掉的话，说明四外加行还没有修好，还没有修完，还要继续修。

    我们天天在念诵大圆满愿文，现在应该都知道，到那个时候，在大圆满的境界里，没有什么可修的了。有的人心里想，上师怎么到现在也不给我们大圆满的窍诀呢？为什么不给我们传大圆满法呢？不是上师不给你传，是你自己的相续还没有成熟，所以你接触不到，得不到大圆满的境界。我们的法本、法本解释里都有大圆满愿文，大圆满的基道果都包含在大圆满愿文里。若是你自己的相续成熟了，你就能得到、能达到大圆满的境界。若是自己的相续没有成熟的话，上师慈悲，每天、每时、每刻都在给你传授大圆满，给你讲大圆满，你也领悟不到，你也得不到，你也达不到这个境界。

    所以，修大圆满正行不着急，加行修好了，自己的相续成熟了，自然而然就能够领悟到大圆满，自然而然地就能达到大圆满的境界。真正能够达到那个修习、修持大圆满正行的时候，就快成佛了，快圆满了，立即、顿时能够圆满。大圆满的立断法，没有过程，立即能够断掉所有的妄念执着。顿超法，顿时能够超出三界轮回，顿时能够超出世间的一切。

    现在很多人就是着急，想得到灌顶，想得到大圆满窍诀。我经常跟大家讲，若是自己的相续成熟了，随时都能够得到灌顶；若是自己的相续成熟了，随时都能够得到大圆满窍诀。昨天我们做超拔的时候也是，每句，每段，每一个动作，每一个阶段，都有甚深的含意，都是窍诀，都会令你证悟开悟，都会令你证得大圆满。你自己的相续没有成熟的话，给你再表达，给你再表示，给你再讲、说，你也理解不了，领悟不到。这不是着急的事。你一定要按次第，按程序修、做。

    我经常跟大家讲，你连站都不会站，怎么跑啊？你现在连出离心、菩提心都没有，想修大圆满，想修大手印，想修这些高深的法，就像连站都不会站，还想跑一样。你想往前跑，你得先学会站，然后再学会走，最后再学会跑，才可以跑，使劲的跑，才能赶上别人。现在你知道自己赶不上别人，知道自己还在落后，但是你着急也没有用，你得一步步来啊！你再着急也没用，你连一步都不会走，想走第二步是不可能的。若是这样的话，肯定会倒在地下，永远站不起来。这样做有意义吗？所以大家不要着急。

    大圆满愿文非常的殊胜，现在我们每天都可以发愿。要统统地、迅速地达到大圆满的境界，要迅速证得大圆满的境界，这是我们最渴望，最想得到的。我们每天，每时每刻都在发愿。若是自己有信心的话，这都是闻解脱。所有的修法境界，一听闻就能得到。自己相续没有成熟，对上师三宝，对这个法的信心不是那么具足，不是那么坚信的话，很难得到。所以，大家一定要珍惜这个缘分。这个法不是谁都能得到的，不是谁都可以修的。我们现在能够得到这个法，能够天天念诵大圆满愿文，这是多大的福报啊，累生累世修来的福报。世上有这么多人，有这么多学佛人当中，能够每天念诵大圆满愿文的人有几个？大家一定要珍惜。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)