与师相应通佛法身

    还有一个，跟师父不是跟肉身的师父，是跟师父的心与佛通的那个，叫法身，师父的法身是跟佛通的，你们跟师父的法身通了就能跟佛通。大家来学佛拜师父不是拉帮结派，不是搞成一个小社会、小团体。它在社会上传播佛法，它是僧团，但是却肯定不是世间俗的那种关系，一种群体，一个小社会、小帮派，不是这样的。

    在世间弘扬我们是需要团结力量，但是我们内在的修行还是主要看师父的法身。甚至你们修得好了，还不能离师父太近，因为有时候容易迷失，会执著在人上面，有时候离得越远恰恰离法身越近。但心相应怎么相应，要靠近才能了解。了解了对师父越有信心越要保密，有时候也需要离师父远一点，信心不要断，法身保持着相应就可以了，因这个末法时代不容易的。

    我作为一个人来说，在社会上也会有他的无常性，甚至危险，对不信佛的人看我们就是一个普通人，他才不管你是出家人修行人，你也是需要衣食住行的，他不管的。你这个庙是我们村的，你是佛教那是属于宗教局管的，他是这样子的。对着师父就是要去修行求智慧，最究竟了义的，比如说我这个师父现在是个人，师父告诉你方法，那方法代表报身的师父，最后还要悟到最究竟的法身，法身才究竟了义，那你不管到哪都能跟师父同在，跟十方诸佛同在，那是最究竟了义的。

六根六尘是虚幻

    现在我们还是初级阶段，我们很多人学佛还是会将信将疑，说极乐世界，打心里总是有一种想法，极乐世界到底有还是没有，如果让我看到一下，如果门牌号告诉我了，那我就放心了。

    遇到佛法什么都改变了，整个都改变了，没有佛法就像三宝歌里面“宇宙黯暗，谁启以光明；众苦煎迫，谁济以安宁。”众生在这世界上忙忙忙，一辈子没找到一个是真的，一个真的也没找到，一辈子都是假的在忙。你这个眼耳鼻舌身意对色声味触法全部都是假的，你眼睛看到的是杯子，你看到的那个杯子早就不存在了。当你眼睛看到反射回来，大脑接收到，那你看到的前一刹那已经没有了，已经不存在了，你永远达不到那个现实。

    只要你是感官，你的感官它是光线折射嘛，等折射过来大脑接收到那个信号，自我意识到那是一个杯子，那杯子早就不存在了，你看到的永远是假的，你没有拿到过一个真实的杯子，你看可怜不可怜我们人，我们喝水喝到舌头上是一个触觉。为什么我们人是阴的东西，我们要修成纯阳的。为什么我们没有纯阳，就是我们一直在那个主观当中，我们喝茶，味蕾跟茶叶作用的时候反映给大脑，哦，是这个味道。其实这个味道早就不存在了。

    眼耳鼻舌身意一直就像电影院看电影一样那个状态，电影每秒钟二十五帧画面，当你眼睛看到时那帧早就过去了，你永远看不到哪一帧是真实的，我们活了一辈子没有看到过一个真的，可怜不可怜，众生真是很可怜的。还要追啊追啊，人生百年一晃就过去了。一死更苦，活着时造的业，一失人身万劫不复。

    有的是祖上造业，报应在小孩子身上，所以你看这个世界上人千差万别，每一个都有不同的业力，我们生命上附属了那么多的东西。大家能够觉悟学佛，主动修行，主动戒恶修善，在人群当中是很不容易的。所以有一个皈依三宝，三十六天大将军保护，赶快列入保护对象。在三界里，我们人属于欲界，色界、无色界我们很难想象是什么状态。欲界就很复杂，欲界我们人道本来就很复杂，畜生道也很复杂，鬼道也很复杂，每一道都很复杂的。

拥有真正快乐充实的生命

    修行就是让生命无所着，《金刚经》里说“因无所着而生其心”，《心经》里说“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”。我们要进入到这种状态，那你生命还在成长嘛。成长就像一棵树一样，这个树茁壮成长了，鸟也做窝来了，白蚁也来了，那些虫啊想钻进去，找树洞住在里面当房子，很复杂的，我们人也是这样的。你如果是一个真正修行的，真正三皈依的，天龙护法护持着，受一戒五位菩萨护着，就像这树一样护起来，那些东西没办法进去。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)