《菩萨宝鬘论》讲记（十四）

达真堪布

　　为修持成佛要发殊胜菩提心！　　
　　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！　　
　　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
　　
　　今天在这里接着给大家讲《菩萨宝鬘论》。
　　
　　三世所积诸善根，回向无上大菩提。
　　
　　“三世”，是指过去世、现在世和未来世。将这三世当中所积累的诸多善根，都要回向给无上大菩提，无上大菩提就是佛果。我们可以回向给众生，使其成就佛果，也可以回向给自己，使自己成就佛果。
　　
　　无论你是回向给众生，还是回向给自己，任何时候都不能离开无上大菩提。回向给众生：愿这些善根成为众生早日成就佛果的因缘。回向给自己：愿这些善根成为自己为众生早证菩提的因缘。我们都应该这样回向。
　　
　　发心和回向，一个是在善根的前面，一个是在善根的后面，一个属于前行，一个属于后行。两者都要具足两个条件：第一，为了一切众生；第二，回向无上大菩提。回向时若没有具足这两个条件，就不是菩提心，不是正确的回向，也不是完整、圆满的回向。
　　
　　我们可以回向给众生获得无上大菩提，也可以回向给自己获得无上大菩提，这两种回向都是正确的，其他的回向都不如法、不正确。我们现在所做的回向，是不是菩提心的回向？是不是一个正确、圆满的回向？大家都要搞明白。
　　
　　把功德回向给他人，也是一种布施。对一个有智慧的人来说，善根是最珍贵的。我们断执着的时候，最后要断的就是对善根的执着。
　　
　　那诺巴在依止上师帝洛巴的过程中，主要断的是对法的执着。那诺巴当时是一位很伟大、很有名气的法师，是一位精通三藏、精通五明的班智达，有很多属于世间的神通、能力等成就，讲法滔滔不绝，手下有不计其数的弟子。从“智慧空行母指点他”这件事上就能看出，他和空行护法能够直接交流了。但是他对法的执着特别强，特别执着这些形式，执着自己的形象，因此没有成佛。
　　
　　那诺巴去拜见上师帝洛巴的时候，正好赶上了帝洛巴在烤鱼吃，其实这都是帝洛巴给那诺巴的示现，目的是让那诺巴断法执。后来那诺巴依止了上师帝洛巴。在依止帝洛巴的过程中，帝洛巴给那诺巴的很多窍诀在表面上看都是恶的。上师帝洛巴经常让那诺巴偷东西、抢东西，让他去做一些坏事，也是为了让他断法执。
　　
　　现在一说功德、善根、福德的时候，我们都会说：“我所有的善根、福德都可以回向给众生。”我们为什么是这种状态呢？因为我们根本没有意识到善根、福德带给我们的利益，对法、对善根的执着不是很强，所以非常大方。对智者来说，善根第一，生命第二，财富第三。但是对愚者来说，正好是相反的：财富第一，生命第二，善根第三。这就是智者和愚者的差别。
　　
　　以前有个公案。佛在世的时候，遇到了一位乞丐，这个乞丐特别想供养佛，但是他除了手里有七粒米之外，没有别的东西可以供养，于是他就把这七粒米虔诚而用心地洒在了佛的身上。以此福德，乞丐后来的果报是七次转生为转轮王！那不是几百万、几千万、几个亿的回报啊！如果我们真正认识到了善根的价值，谁能舍得给别人呢？
　　
　　回向就是把所积的善根给别人。有一位年龄大的居士跟我说：“回向可以，不给善根行不行？”我说要把善根给别人，她接受不了。不把善根给别人，就不是回向了。她不是很明白佛理，只是特别执着善根。有些人特别大方，一说做善根回向，一点都不考虑，我都有点怀疑了，这是真心的吗？
　　
　　一般人很难舍掉善根，若是你能舍掉对善根的执着，你离成就也不远了。其实能把善根回向给别人，才是真懂佛理了！其实也不难。你能把功德回向给别人，这个善根会更大、更圆满。我给大家讲过，主要是把心量放大。心量越大，功德越大；心量越大，所种的善根越大；心量越大，所积的福德也越大。我们讲过四无量心。为什么叫无量心？因为对境是尽虚空、遍法界的一切众生，所得到的功德也是无量的，所以叫作无量心。
　　
　　我们应该把善根回向给一切众生，不能只单独回向给某个众生。但是很多人到现在还没有做到这点。“我先回向给众生，再回向给家人行不？”你刚才已经回向了，还有什么要再回向的？还是没有放下。其实你回向给一切众生时，你周围的众生也包括了。如果你心里不舒服，认为还必须要回向给家人，说明你还是没有放下自我，没有修出平等心。
　　
　　如果为了表法，或者有特殊的意义，单独回向给某个人是可以的。比如说，今天为了能让某个人高兴，能让他进入佛门，得到度化，我们可以把善根单独回向给一个人。但我们现在不是为了表法，而是内心里有这样的贪念：“我还要给我的孩子和家人回向一下”。这是我执，是贪着，是不如法的。所以我们没有必要做第二次回向。
　　
　　我们现在修的是大乘佛法，尤其是在修大圆满法，一切都应该是圆满的。你回向的时候，已经大圆满了。若是还要第二次回向——单独回向，那你就还没有修到大圆满。如果你真修到了大圆满，是不会有这个念头的。大圆满说起来容易，做起来难啊！能活在当下的人才是大圆满。若是有分别、执着，就不会有大圆满。但是，如果你实在放不下也没办法。
　　
　　善根回向要发自内心，不能虚情假意。我们也在做回向，但是为什么没有得到利益，没有太大的变化呢？因为我们都是在做表面上的回向，都是虚假的，不是发自内心的。若是我们能够发自内心地把善根和福德回向给众生，这样离成就就不远了。
　　
　　有的人不知道善根要回向。若是不回向的话，善根不能增长，刹那的嗔恨心与邪见，就可以将善根摧毁，果报享受一次就会穷尽。如果你能及时回向，首先善根能保存起来，然后善根时刻都在增长。我们回向功德就是储蓄，将功德存在法界银行里，直至成就菩提果的时候也不会穷尽。
　　
　　很多人不知道怎样回向，以为只要说一句“善根回向”，就能立即回向了。其实不是这样的。若是你能按照仪轨、偈颂的内容回向，会非常圆满、清净、如法，还有一种力量的加持，因为这些仪轨、偈颂都是金刚语。以后我们做回向的时候，不要自己随便编。很多人都爱编，还觉得自己很聪明，回向给这个人，回向给那个人。如果是为了表法，可以这样回向，除此之外都是不如法的。我们现在用的回向偈，是我们的佛祖释迦牟尼佛当时用的回向偈，都是佛语。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)