|
现在我们是在弘扬释迦牟尼佛的教法，不是弘扬自己的教法。以后我们应该有自己的教法，这样心量就不一样了。有了一定的修证，你也可以帮助一些众生，但是不要满足，要彻底地帮助众生。若是自己能转法轮，有自己的教法了，自己就成为教主了。你现在再觉悟，再有能力，也是给释迦牟尼佛，给那些诸佛菩萨打工。 现在世间有能力的人也是先给别人打工，然后慢慢地才有自己的公司。我们也一样，先给释迦牟尼佛打工，然后慢慢地才有自己的教法，自己成为教主，就能直接地利益众生。这样的发心叫愿菩提心和行菩提心。“为了众生我一定要成佛”，这种决心叫愿菩提心；“成佛需要资粮，为了成佛，我要修持布施、持戒、忍辱等六度。”这种决心叫行菩提心。明理以后，这两种心自然就产生了。现在有的人刻意地发菩提心，根本发不出来。“众生都是父母，都是儿女，我要慈悲他们。”你在座上是这样想的，但是下座了，心态还和以前一模一样。 刻意地发菩提心是发不出来的。明理以后自然就能生起这些心，所以明理很重要。学佛首先要明白佛讲的这些道理，然后才能产生菩提心。这是有程序、有次第的。所以，我一直在强调次第。 学佛修行不能好高骛远，不能一步登天。现在有的人总想走捷径。我们现在修的净土与大圆满法是最捷径的了。若是你再去找捷径，就不是捷径了，就是“超捷径”了，那就不是这个范围，可能是外道了。若是你们真心想解脱，真心想成就，从基础做起，一步一步地来。 我以前也给大家讲过，什么都不重要，先反省一下，观察一下，自己到底是不是真心想解脱，想成佛。其实很多人都不是真心的，只是在嘴上说：“我要解脱，我要成佛。”根本没有明白什么叫解脱，什么叫成佛。别人一说解脱好，成佛好，就跟着别人跑了。其实很多人都没有修行，没有见解，没有定力，没有自己的知见，都是被别人牵着鼻子走。 我现在越来越发现，轮回和因果等理念都是学佛修行的根。我们现在要发菩提心，或要修其他的法，根都在这里。我们虽然在修行，但是却没有深信轮回、深信因果，于是修行的过程中总是出问题。就像是一台车子总有问题，经过检查才会发现，问题都出在那些不可或缺的零件上。 我们的人身就像是通向彼岸的一艘船。但是有各种情况：有的船虽然还没有到达彼岸，但是正在航行；有的船根本没有启动，只是在那边漂浮；有的船在使用，但是经常出问题，问题都出在最基本的配件上。佛讲了八万四千法门，但是最根本的都在基础里。 现在有些人觉得，自己应该直接修高深的法，直接修大圆满正行。其实我早就给大家讲过，我们现在修的五内加行比正行难，四外加行比五内加行难。为什么这样讲呢？佛说过，学佛修行的人就像初一的月亮，刚开始不是特别明亮，缺失很多，难就难在这个时候。但是从初一开始，越往后越圆满，越光明，到十五的时候，就完全是圆满的、光明的了。 世间也有这样的说法：“万事开头难”，修行也不例外，刚开始的时候难。现在好多人虽然信佛、学佛了，但是根本找不到门，找不到路！真正找到门、找到路了，就可以不停地往前走，就不难了。现在修加行，尤其是修外加行非常难，深信轮回，深信因果非常难。 你们现在还没有用心地学佛，也没有认真地修行，所以根本不知道难在哪里。若是四外加行修好了，对轮回、因果有一定的胜解心，有一定的认识与信念了，在这个基础上再修其他的法，就一点都不难了。发菩提心有什么难的？都是应该的啊！众生本来就是父母，本来就是儿女嘛！你有这样的认识了，愿菩提心和行菩提心自然就能生起了，业障也能自然消除，成就也是自然而然的。 我现在不好说你们是不是真心想解脱，真心想成佛。佛讲过修行人有三种根基：有求人天福报的，有求自己解脱的，也有求佛果的。每个人的根基、福德、因缘都不一样，你们自己最清楚自己。若是你真心想解脱、真心想成佛的话，就一定要按次第，脚踏实地、死心塌地地学修，最后才能成就。 把一切众生当成是自己的父母，这是大乘的理念，也是显宗的境界。密宗的境界更高。密宗里处处都要观为净土，人人都要观为佛。五种圆满是基础，处处都是净土，都是西方极乐世界，人人都是阿弥陀佛。 有的人分别心太重了。把众生都看成是佛，不可能；都看成是父母，也不可能。互相帮助、理解、圆融、容纳是做人的基础，但是很多人都做不到，甚至连一般的相处都做不到。应该把一切众生都当成父母或儿女，再高的境界，把一切众生都当成佛、菩萨。 一般的待人接物，都是做人的基础。《弟子规》里也讲了，人与人之间要有礼貌，互相尊重，搞好团结，这是仁义道德。你们跋山涉水来到雪域，来到朗措玛寺，就是为了修行嘛！但是你们却不会圆融。不用说学佛，连人都没有做到。你们若是真心想学佛修行，我非常欢迎。你们这样来，我也非常感动，非常高兴。但若是你一点都不改变，一点都不进步，还不如不来。这里是道场，只有正法，不能有别的；这里只有道友，不能有恶友。你可以在家里、在外面造业，但是不能到这里造业。 你在这里挑这挑那，说这说那，第一个害自己，第二个害他人。你是来修行的，来做功德的，还是来造业的？你为什么要到这里来？首先要弄清楚自己上山的目的。这里只有佛法，到这里只能学佛修行，不能有别的；若是你真心想学佛修行，真心想依止上师、亲近道友，你就要尽量做到这些。 远离一切恶友伴，依止殊胜善知识。 作为修行人，若是要行善断恶，就要远离恶友，远离造恶业的伴侣。怎么远离？是不是要离开单位，离开家庭呢？不是！境是为心转的，首先转心，然后境自然就转了。不管是在家里还是在单位，都要转变心态，做任何事情都要为众生、为对方、为他人做，有任何的矛盾与冲突都要化解。怎样化解？就是从心上下功夫。 发一个慈悲心、菩提心，发饶益他人之心，这样就能感化他人，就能解决问题。以后和任何人都不会有冲突，也不会有矛盾。所以这里讲，要远离邪恶的朋友，依止殊胜的善知识。若是能转变心态，你的家人，你所接触的这些人，也是你的善知识。都在给你表法，让你开悟；都在给你机会，让你解脱！关键是你自己能不能把握住。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |