2009培训开示（六）关于往生法的开示

达真堪布

    为修持成佛要发殊胜菩提心！
    为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
    为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

    我们今天要学习的主要内容是往生破瓦法。破瓦法分好多种：有法身破瓦法，报身破瓦法，化身破瓦法，有三想破瓦法，还有超度破瓦法。我们现在所修的这个破瓦法叫做三想破瓦法。主要是通过中脉把自己的神识往生到西方极乐世界，让自己的心和阿弥陀佛的心相应，成为一体，就这么个修法。我们现在修的破瓦法和其他的修法有所不同，业障深重的人也可以修，也能成就；年纪比较大的人也可以学，也能成就。而且不需要通过那种勤作修，非常容易就能成就。这是三想破瓦法的特点，也是三想破瓦法独有的方便和殊胜之处。其它的那些仪轨、其它的那些法是业障比较轻的人，年纪、文化都比较适合的人才可以修，才可以成就的。罪孽深重的人通过这个方法，然后强制性的使他往生、让他成就。还有一种叫法就是不修而成就之法。它的意思也不是不用修，相对来说这个法很方便、很快速、很容易就能成就，所以叫“不修而成就之法”。“破瓦”就是神识超出、往生到西方极乐世界。也可以说指的就是自己的心和阿弥陀佛的心相应，成为一体，就是这种。通过中脉，通过正见、正道回归当初，恢复、见到自己本来的面目，这就是破瓦法真正的含义。

    无量光佛有胜义谛的无量光佛，也有世俗谛的无量光佛。我们现在看图像然后观想，离我们很远，在西方、在极乐世界，在十万亿国土之外，有个无量光佛、阿弥驼佛。这是世俗谛的无量光佛、阿弥陀佛。胜义谛的阿弥陀佛是自性、佛性、心性，这都是一个意思。佛性就是我们的自性，我们的自性就是心性，就是心的性。所以我们要安住，要见性。回归当初，现量自性，这就是真正的破瓦，是最究竟、最了义的破瓦。我们修破瓦的时候观中脉，通过念这个“舍”字，淡绿色的风团往上推，这是方法，是窍诀。我们通过此方法、此窍诀要坚信、要明心、要回归当初。

    破瓦真正最成功的那种，最成功的状态就是现量佛性、自性、心性。成就破瓦法了最低最低也是登地菩萨。也就是说成就破瓦法的同时你就是一地菩萨、登地菩萨了。所以说这个法非常殊胜！我们通过世俗谛的阿弥陀佛去认识、去认知胜义谛的阿弥陀佛。我们现在可以观想，可以祈祷。但是我们观想的同时，祈祷的同时应该了解它、认识它。我们去认识它、去了解它的时候就是去认识自心，认识佛性，认识心性。我讲过，现在好多人信佛、学佛就是一种迷信。为什么这么说呢？因为，如果你不了解他还信任他，还依赖他，还祈祷他，这就是迷信么。你要了解他到底是怎么回事？他到底在哪？在我们真正去了解，去找这个真相，去找它的实体的时候，我们根本找不到，它是无处不在的。它就是所谓的自性，它就是所谓的佛性，最后就是我们的心性。除了自己的心以外没有无量光佛，除了自己的心以外没有阿弥陀佛，这叫回归当初。

    说是这样说，罪业深重的人也可以修往生破瓦法，就是再笨、再愚痴的人也能成就。一方面确实是这样的，但是另一方面也不容易。如果没有一定的善根、福德、资粮，难！破瓦法修学第一个步骤开始：“自现任运清净无边刹，圆满庄严西方极乐土，自身观为金刚瑜伽母……”这是大光明的境界。没有高的见解，没有坚定的信心，能意识到吗？虽然这里讲的完全是大光明的境界，但是我们有没有深信？修破瓦法唯一的条件就是信心，就是坚信，没有任何疑惑。

    “自现任运清净无边刹，圆满庄严西方极乐土。”最初、开始的时候，我们所在的地方，我们的住处就是西方极乐世界。你有没有这么高的认识？有没有这么高的境界？你有没有深信？这是佛讲的，这是上师给你传的法，是事实真相真理。他讲得完整、千真万确，你有没有信心？如果有具足的信心，你当下就见性。这不是开玩笑，不是在说一些方便语，说的是事实，讲的是真理。自现是自己自性的显现。我们所在的地方、住处，你所在的道场，你自己家里的小屋，这是西方极乐世界。这些地方不是被我们观成西方极乐世界，而本来就是，自然就是清净无边刹，就是西方极乐世界。无边是没有界限。这里讲的是法性、佛性、自性。

    你有没有这样的认知，这样的见解？如果没有，但你能深信，没有丝毫的怀疑，当下你就了不得了。然后将自身观为金刚瑜伽母。金刚瑜伽母也是清净的、平等的、圆满的，也可以说是与佛无二无别的。然后观想体内中央的中脉，然后再观想风团，红色的“舍”字。红色的“舍”字是自己的神识、自己的这颗心。为什么要将自己的神识、心观想为红色的“舍”字呢？因为它完全代表着阿弥陀佛的心，这就已经表示了我们的心和阿弥陀佛的心是一体的，本来就是不分的。我们通过这个淡绿色的风团，这是修法的力量，最后一“吼”就飞出去了，飞到阿弥陀佛的心间，和阿弥陀佛心成为一体。这就是开悟、证悟、见性成佛的方法。

    我说了，开悟、证悟、见性成佛唯一的条件就是信心。如果你有具足的信心，你就成了，就和阿弥陀佛无二无别了。其实本来就是，如果你承认了，坚信了，不怀疑了，你就圆满了。破瓦法、往生法一点点也不迷信，非常科学。有的人觉得破瓦法很神秘，神识会不会出去就回不来了？如果你修行不如法，那就回不来了，这是你自己给自己制造的障碍，我可不管。若是你如理如法地修，如理如法地练，不会有问题的。十八代传承上师以及无数的大成就者，都是通过此方法成就的，然后法脉相传传到现在，不会有问题的。有的人还瞎说，说正宗的破瓦法早就失传了。谁说的？我们不是有这个传承吗？有的人就爱道听途说，以后别听这些胡说八道。修行人应该有自己的知见。我们依止上师的目的是什么？自己不明白的地方要去问上师，让上师来指导。一个真正有智慧的人、有正见的人、有修行的人他是不会随意听别人的，不会轻易听别人的。除了自己，就是上师。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)