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如果你能不贪着、不贪念，能够慈悲善待，这样才能了缘、了债、了生死、了轮回。将恶念变成善念，将恶缘变成善缘，那样你那个轮回也变了，那个时候不叫轮回叫涅槃。没有痛苦，没有烦恼，这叫涅槃。轮回是痛苦的，所以我们就要发善心，结善缘，这样就转变了，整个都转变了。涅槃了以后也不是在一个地方，自己那么孤独的坐着。涅槃了以后你还得轮回，还得和这些众生接触，但那个时候是自由的、自在的、自愿的。如果是这样，再累也不觉得累，再苦也不觉得苦。若不是这样的，而是有人来控制你，那你就痛苦了。自由自在才是真正的快乐。真正涅槃了以后，是自由自在的，是不受外在影响的，外在怎么样和你的心没有太多关系，心是如如不动的。那个时候我们的身是可以变、可以动的，但是我们的心是不变、不动的。心不变，心不动，心自在了就是自在。都是自己的心来制作的。快乐也是自己给自己制作的，痛苦也是自己给自己制作的，没有别的。心自在了你就快乐了。自在的心是快乐的因缘、因素。不自在的心是痛苦的因缘、因素。自在的心不痛苦这叫涅槃。不自在的心痛苦这叫轮回。没有别的。 佛菩萨利益众生的事业是一刹那也不停止的。他不可能停留在一个地方，也不可能不接触这些众生，但他是莲花出淤泥却没有被泥染污。他一定会在六道中和这些众生接触，但是他却不会被六道染污，不会被众生染污。所以广结善缘，了缘了债都是应该的。儿女把所有的钱都花光了，应该好好回向。儿女不听话没有好好学习，没有考上大学，没有找到合适的工作还来吃父母，应该心甘情愿。为什么呢？这些都是你的债主啊！家里的债主就是你的佛，你应该心甘情愿地承受。心里明白道理了就不会有障碍，心里没有障碍就行。就是这个因缘，就是这个福报，没有办法。你为什么要生那么一个儿子？你为什么要生那么一个不听话的女儿？人家的儿子那么听话，你家的儿子怎么不听话呢？这是因缘么，你没有福报，没办法！好多父母都想不通，尤其是那些老人。儿子、媳妇、孙子，经常来家里吃饭，自己每天还得伺候他们。夫妻之间也是，我是一心一意啊，我付出了，但是他对我如何如何……很多的时候想不通。没办法，就是这么个缘分，就是这样的因果，因为你欠他们的，你就应该心甘情愿地还。为什么别人不要这样，你却要这样呢？因为债没有还完，是自己的因缘果报。有些人做买卖，没有赚到钱，甚至有点本钱都赔进去了，为什么呢？就是因果，你就得往里送，你就得那么去还给人家，就是这样的因缘果报。赔了，应该回向，好好的回向：此福已得一切智…… 所以我跟大家讲，不管是善缘还是恶缘，不管是好缘还是坏缘，缘聚缘散，缘来缘去，没有不应该的，没有不正常的，都是很正常的。今天聚、明天散；今天生、明天死；今天有钱、明天赔钱，这都是缘聚缘散。今天夫妻感情很好，和睦相处，非常开心。明天或再过几天，再过几年就不行了，开始家破人亡了，开始一无所有了，然后痛苦的不得了。刚才是缘聚，现在是缘散。该聚的时候一定会聚，该散的时候一定会散。再执着也没有用！所以一切随缘，明白道理了以后才能做到。看破放下，看破了才能放下。看不破怎么能放得下呢！什么叫看破：看明白了，看透了，搞清楚了，彻底弄明白道理了，这叫看破。什么叫放下，不执着叫放下。缘来了，知道啊，正常；散了，知道啊，正常。 现在我们在学佛修行，不是要逃避现实，不是要逃避生死，但是我们要有所准备，到时候不会失败，到时候不会烦恼。有病了、甚至要死了也没什么，也是缘聚缘散么！生老病死本身就是一种解脱。你不明白的时候，不了解的时候，没有见到它的本性的时候，是恐怖的、痛苦的。但是你真正见到了它的本性，真正了解了以后是种解脱。真的是一种解脱！所以所有缘法的本身并不可怕，那种牵挂、执着才可怕。佛讲的，这些缘法、相不会束缚我们，执着才会束缚我们。不执着就是解脱，执着就是痛苦。放下不执著就是解脱，放不下执着就是痛苦。不明理的时候想放下是不可能的。你不明理，你没有通达它的真相、真理的时候，你所谓的放下，你觉得放下了，但这不是真正的放下，这是放弃。我以前跟大家讲得很清楚，真正放下的时候，你不要放弃一个人、不要放弃一件事。与任何人都可以相处，与任何事都可以接触。到那个时候是无失无得。所以要结善缘，要发慈悲心。 我们不是通过做火施然后把他们赶走，我们不是通过做火施然后让他们离开，我们不是通过做火施然后跟他们结怨恨。我们要以慈悲心来摄受他们，去善待这些众生，去化解怨恨。你觉得害怕；觉得这个讨厌，那个讨厌；你觉得这个无聊，那个无聊；你觉得这个恶心，那个恶心，所以想远离，想闭门思过。这些念头都是恶的。对那些鬼神也是，“我昨天到坟地了，是不是招来什么了”；“他昨天去了一个地方了，是不是带来什么了”。觉得家里有东西，觉得身上有东西了，然后害怕，他会不会伤害我，我要把他们统统送走，我要让他们统统离开。 你们现在真的可怜，连火施都不会做。给他们烧点香，烧点纸，烧点元宝什么的，意思是赶紧放过我，赶紧走，以后别再来找我。送钱，送东西，说好话，都是在欺骗、糊弄众生。人家有神通，你心里怎么想的他们都知道。在表面上很客气，说点好话：“走吧，走吧，别再来了。”有的时候说：“老头啊，你好好的走吧，到西方极乐世界去吧，那边有多好啊，这边你姑娘很好，你不应该找她，这样对她不好啊。”就怕被纠缠么。这都是恶心，这样都不好。那些众生，那些亡鬼为什么找我们呢，因为他们放不下，舍不得离开我们，所以就回来看我们来了。他们多可怜啊！这个时候我们糊弄他们，他心里会怎么想？会满意还是会高兴？不可能。这都不是真正的布施，也不是真正解决问题的办法。 勇敢点，没有事，人和鬼本来就是一家。《普贤行愿品》里讲：“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛”。心清净了就是这样。若是心不清净的话，我们可以换偈颂：一尘中有尘数鬼道，一一鬼道有无数的鬼。真的，到处都有鬼，不可能没有。你想让他们离开是不可能的。但是没有事，他们不会伤害你。如果你发心不清净，恶待他们了，他们就变成你的鬼了；你发心清净了，善待他们了，他们就变成你的护法，佛菩萨了，真的。主要是你自己的一念、心念。鬼神在哪都有，到处都有，你想离开，想逃避是不可能的。那怎么办？解决问题的唯一办法就是善待。科学家研究出来的，连善待物质都有那么大的感应和变化，如果你善待那些有情众生，怎么能没有感应？怎么能没有结果呢？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |