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上师是一切皈依处的总集，是十方三世一切诸佛菩萨、上师、善知识的总集。你祈祷他等于祈祷一切诸佛菩萨、上师三宝；你亲近他等于亲近三世一切诸佛菩萨、上师三宝；你通过上师就能得到三世一切诸佛的加持，能得到所有世间、出世间的成就。通过祈祷上师，通过修上师瑜伽，别的什么法都不用修你就能成就，能圆满。其他的那些功德也好、利益也好自然而然就能成就，自然而然就能圆满。所以要从各种方面，各种角度来忆念上师的功德。这样的话慢慢的会生起无比的信心。在这样的情况下加持才会源源不断的进入到你的相续中，所有的烦恼、习气自然而然就会消失。真的！ 具体修法很简单。上师瑜伽分好多种。在有的仪轨里要求、强调上师的形象为本尊。我们的大圆满前行里也有这样要求。修上师瑜伽的时候本体是上师，形象为莲花生大士。但是我们现在修上师瑜伽的时候，上师的形象没有变。那这两个是不是矛盾，是不是冲突呢？不矛盾，也不冲突。在有的仪轨里，有的修法里也有这样的，形象为上师，本体为本尊。有的呢，本体是上师，形象是本尊。这都是如法的。但是我们在什么样的情况下，如何去修这个法呢？我不是说过么，若是你对上师有具足的信心，在你的心目中上师和佛没有区别，除了上师以外没有什么别的佛，上师就是佛。有这么高的见解，有这么高的修行层次的人，你就可以直接观上师就行了。这样话你容易相应，观想也容易。你上师这个形象是你亲眼看见的，一闭眼就能想起来。在表面上，在形式上越容易，实际上是越难。你如果直接观上师，你可以直接和上师相应，但是，如果你没有具足的信心的话，要得到加持、成就还是难的。如果你认为上师和佛还有区别，上师虽然也很不错，但是肯定比不上佛，佛肯定比上师还厉害，我什么时候能见到佛啊这种情况。这是见解不一样。这个时候你最好把上师的形象观想为莲师或其他本尊，这样你将上师的形象观想为佛了，对你生起信心，对你的相续都有一定的帮助。两种修法都是如法的。然后我们根据自己的因缘，根据自己的根基，去进行，去使用。 我们这个上师瑜伽很简单：早上从梦中，从睡眠中醒来的时候，也不是必须要这个时候，其它的时候也可以修，但是我们在一般的情况下就是在这个时候修。在床上也行，在别的地方也行。安坐，然后身心放松，念诵三遍金刚七句，迎请上师以及所有的历代上师。心里观想都迎请到了。在自己的前上方、在宝座上、在莲花上，先是坐着上师，在上师的头顶上方是历代传承上师们一层层坐着，身上都发出光芒，照耀整个法界，遣除了所有众生的业障，使之得以清净。或者上师在中间，历代传承上师们一层层在周围也行。念莲师心咒的时候随力念诵，然后和历代上师们沟通。念莲师心咒的时候随力念，不要念太多。然后接着念传承上师祈祷文，法王祈祷文，根本上师祈祷文。这个的时候内心一心祈祷。最后受持四灌顶。 受持四灌顶必须从上师那里受持。观想在上师的顶轮，就是眉间或者头顶，有一个白色的“嗡”字，放射出白色的光芒，融入自己的头顶或者眉间，获得了宝瓶灌顶、遣除了自己的烦恼障，使自己的相续成为了资粮道的法器。然后在上师的喉轮有个红色的“阿”字，放射出红色的光，融入自己的喉轮，获得了秘密灌顶，消除了自己的所知障，使自己成为了加行道的法器。在上师的心间有个蓝色的“吽”字，放射出蓝色的光，融入自己的心间，获得了智慧灌顶，消除了习气障，使自己成为了见道的法器。上师的三轮有三种字同时发出三种光融入自己的三轮，获得了句义灌顶，消除了定障，成为了修道的法器。这是四灌顶。每天都要受四灌顶，如果有时间，自己又特别想修的话，每天修多少遍都可以，最起码要修一次，从上师处受四灌顶。 其实灌顶分好几种，有基灌顶、道灌顶和果灌顶，也可以分地灌顶、道灌顶和果灌顶。这种修法是属于道灌顶，是修道的过程中，修行的同时受灌顶，同时消业，同时获得成就。最后历代传承上师们都融入自己的根本上师，根本上师化成光从自己的头顶融入自己的心间。自己和上师融为一体了，自心和上师的智慧也是一体，无二无别了。如果有这样的见解，就契入这种见解安住一会儿。如果没有这样的见解，就在那样的观念上安住一会儿。根据时间安住一会儿。念头又起来的时候，就开始观想所有的色相都是上师的身；所有的音声都是上师的语；所有的意念，所有的念头都是上师的意，在这种的认识当中融入自己的日常生活中就可以了。这就是上师瑜伽。 种子字不讲了，以前讲过，仔细的讲很多，但是简单的了解的话，不是很复杂，也不是很难。早课的内容主要是上师瑜伽，其他也都是精髓精华。我说过要专心，不要光在表面上，光在口头上。一定要心里边念边观想，边念边思维。刚开始每一句都要思维观想，做到如理如法肯定很难。慢慢来，今天做到一部分也可以，明天就能做到一半了，慢慢地，能做到就能成就了。如果只是擦肩而过不会有成就的，所以一定要专心用心，这个很重要。今天就讲到这。 回向： 此福已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！ 以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！ 达雅它，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |