|
佛法是圆融的，不同年代、不同地区、不同根基的众生都有适合学修的相应法门。佛是最伟大的，佛的智慧是至高无上的，是究竟圆满的。因为佛讲的每一句话、每一个道理，都能与不同年代、不同地区、不同根基的众生相应。它包含了世间、出世间，过去、现在、未来所有的一切。佛法和其它的学问不一样，其它学问都是死的，而佛法是活的。同样一句话，在低层次、中层次、高层次里都能讲得通。这是佛法的超凡之处，也是佛法特有的一种功德。 虽具受用眷属名福德，悦耳之语遍于瞻部洲， 然自临死之际无毫益，精进修持即是吾忠告。 “悦耳之语”就是名誉，“遍于瞻部洲”就是遍于南瞻部洲。不管你有多大的名声，有多少眷属，“自临死之际无毫益”，临终的时候一点用处都没有，照样要感受病苦、死苦。家亲眷属越多，心中的牵挂越多，走进中阴界，却一个人也不能带走。当自己独自去见阎罗王和狱卒们的时候，一点面子都没有，和街上的乞丐没有丝毫的差别。世间的这些福报都是暂时的，即使有再高的地位，有再多的财富，到临终的时候也没有用，没有任何意义！人都颠倒，快要死了也舍不得用。死亡来临的时候，真正彻底告别今生的时候，一分钱也带不走。财富越多，贪心越重；财富越多，对世间越留恋。带也带不走，放也放不下，非常痛苦！ 人死以后，要在中阴界度过七七四十九天。中阴身有小小的神通，随时都可以回来看家人。当看见家人在争夺自己的财产时，心里会更加烦恼，更加痛苦！大部分亡灵最后都会变成饿鬼。 死亡来临的时候，即便你的名声遍布南瞻部洲，甚至遍布整个三千大千世界也没有用。阎罗王根本没有听说过你，狱卒们根本不认识你，他们不可能变成你的“粉丝”，不可能崇拜你！此时名声没有丝毫的意义！临终时一分钱、一个人也带不走，能带走的只有白业和黑业，就是生前所做的善业和恶业。有意义的只有佛法，能带走的只有善根，这些才是你唯一的路费，阎罗王审判你的时候，这也是最佳的依据。白业多，所修的善根多，就赞叹你，让你升天享受快乐，甚至能去西方极乐世界。黑业多，所造的恶业重，就惩罚你，让你下地狱，感受地狱的痛苦。 你即便曾经有很多眷属，有很多财富，有很大的名气，阎王狱卒他们也不认可。他们只认可你曾经积累的善根和罪恶，根据这些来审判你。你们很多人年纪都大了，快要面临死亡了，现在唯一要做的就是多做善业，多种善根。年轻人也一样，死亡是无常的，死期是不定的，在哪里死，什么时候死，以何种方式死，谁也说不好。所以对世间的这些名闻利养，不要太在乎、太执着，不要过于追求。 我们应该把佛法放在第一位，把修行放在第一位，这是最重要的，其他的都随缘，有多大的福报就享受多大的福报。修行人心要坦荡、安宁，不能患得患失，不能有烦恼。不管是好是坏，是善是恶，你执着什么，追求什么都是过错，都会伤害你。世间的这些名闻利养有也行，没有也行，无所谓。有也是暂时的，也会变；没有也是暂时的，也会变。 在六道轮回中，我们都当过明星，当过富翁，当过国王，也都当过农夫，当过乞丐，也穷死过、饿死过，有什么呢？都是暂时的。在人世间都一样，好也好不到哪儿去，坏也坏不到哪儿去。如果心里没有安静、快乐和自在，拥有的再多也没有用，依然烦恼痛苦。如果心里自在、快乐，条件再差也没有关系。 只要好好学佛，好好修行，世间的这些福报自然就会有。自然有的才是福报。你拼命去追求，这样得来的福报都不是真正的福报。你们都在追求财富，这个过程中始终是烦恼痛苦。积财的过程中是烦恼痛苦，守财的过程中是烦恼痛苦，最终破财、失财的过程中也是烦恼痛苦。这不是真正的福报。 真正的福报，包括这些名闻利养都是自然来的，火点着了，灰自然就有。没有特意地积财，就没有积财过程中的烦恼和痛苦；没有特意地守财，就没有守财过程中的烦恼和痛苦。这种福报是自然而然的，即使破财、失财了也无所谓。 真正的福报是自由自在的。你自在了财富，自在了名声，才是真正的福报。若是你不自在，纵然有了也不是福报。这些名闻利养，自然修来的都是福，拼命追、刻意求来的都是祸，自己要好好分辨。 “精进修持即是吾忠告”，只要精进修行，世间出世间的一切都会自在。其实要达到这样的境界很容易，就是一个心态。但是对凡夫来说也难，都放不下。如果心态放下了，一切都会自在，一切都会拥有。 你们现在学佛修行，学的是什么？修的是什么？总是患得患失，没有一点勇气。其实真正懂得佛理，真正有修行的人，是最有自信的人。我们现在所谓的“自信”是傲慢。明白佛理，明白真理，才会有自信。佛讲的清净信心、欲乐信心和胜解信心，实际上也是一种自信。真正懂得佛法，真正有修行的人，都是充满自信、无所畏惧、无有恐怖的。 修行人的心态是种勇敢的心态，自信的心态，自在的心态。安祥、宁静、自在、游舞，怎样都可以。没钱也快乐，没有那么多的牵挂和贪恋；有钱也快乐，可以去做更多利益众生的事情。有病也快乐，可以转为道用，消除宿世的业障，还清宿世的债；没病也快乐，身体健康，可以修行，利益众生。活着也快乐，能学法修行，弘法利生；死了也快乐，去面见阿弥陀佛，到佛国净土参访，亲近诸佛菩萨。 害怕死亡的人，根本没有想见阿弥陀佛的心，根本不相信西方极乐世界的存在，不相信阿弥陀佛的能力。如果相信了这一切，那么到极乐世界面见阿弥陀佛是求之不得的事，还会害怕，还会痛苦吗？有的人一说去西方极乐世界，一说见阿弥陀佛，好像很有信心，“我要到西方极乐世界，我要去见阿弥陀佛！”真到那个时候就怕死了，就舍不得离开这个世界了。这说明你根本没有信心。没有信心的人，即使一生念佛求往生，也是白费功夫。 在《阿弥陀经》、《无量寿经》里讲，到临终的时候，阿弥陀佛以及他的眷属会来接引我们，到西方极乐世界去享受。这个待遇很高，谁不愿意啊？但是你的信愿是坚定不移的吗？如果是，那你为什么还怕死呢？对这个世界还有什么放不下的呢？ 今天为什么要讲这些呢？就是提醒大家不要欺骗自己！无始劫以来到现在，我们得不到解脱的原因，就是自己欺骗自己。我们把自己欺骗得还不够吗？现在遇到佛法了，能够学佛修行了，不能再欺骗自己了。是就是是，非就是非；好就是好，坏就是坏。自己最清楚自己，别再虚伪了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |