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但是很多大德高僧，真正的善男子、善女人，在有机缘、有条件的情况下，也会做一些大的实物供养或者布施。这不是为了自己，而是为了给众生表法。修行到了一定的层次，不要靠外在这些因素。那些大德高僧做这些表面上、形式上的行为也是表法！菩萨度化众生通过四种摄受法，其中有随行，就是自己也要跟着大家做一样的事情，这样才能度化众生。若是自己都不修不做，只让别人修做，让别人做，不一定能度化得了众生。所以为了度化众生，自己也要有这些表面上、形式上的行为。这叫表法。也是一种说法——现身说法。身、口、意都可以用来说法。刚才那种表法是身说法，也是度化众生的一种方便方法。 我们可以用语言讲经说法，还可以用身、意说法。意说法，就是如来密意传，那是最高层次的说法。一般的凡夫也可以用意说法，就是发心、发愿。意幻供养没有什么做不到的，供养也好，布施也好，人人都可以做。你年纪再大，条件再差，再没有智慧也能做，都能做！因为众生都有佛性。这也是佛性的一种能量。 其实人人都是佛，人人都是万能的，什么都能做到，只是我们没有认识自己，没有见性，没有起到作用而已。若是你见性了，认识到自己了，才能做真正的布施和供养。 现在好多人心里想：“做布施和供养是那些大富大贵、有权有钱的人才能做的。我是一个穷人，一无所有，能做广大的布施和供养吗？”这都是智慧不够，没有见性，没有认识自己，更没有认识到自己本具的力量啊！怎么不能？我们现在有很多人在考辅导员，考得非常好。但是有人说：“我是一个凡夫，一个初学者；我刚学，还没有更多的知识。”对自己根本又失去信心了，又迷惑了，又不相信自己。还是没有见性！我们为什么总是没有信心，总是不精进呢？就是没有见性。佛是万能的，你自己也是佛，所以你也是万能的。 供养、布施每个人都可以做。若是你有智慧、有方便，没有做不到的，没有不圆满的。诸法的事实真相，诸法的本性、自性是通达无碍的，是清净圆满的。包括你的本性也是万能的，也是通达无碍，清净圆满的。没有见性就是凡夫，见性了就不是凡夫了。现在没有见性，所以不自信。没有见性的人不会有真正的自信。凡夫所谓的自信也是一种傲慢，给自己带来的是祸，不是福。我们要尽快让自己充满自信！ 见性了以后，才有真正的自信。《心经》里讲“无有恐怖”。为什么没有恐怖呢？因为见性了，知道自己是万能的、无缺的。人人都有这个力量，相信自己吧！现在我们就是缺少智慧，但这只是暂时不知道，不会做而已。事实上，我们都能做到，都有这个能力。布施与供养每个人都可以做。 意幻供养有什么做不到的？所有的修行，都是在意念当中，都是转心转念的过程，没有别的窍诀。所以我讲过：念佛念心，就是要时时观察自相续；修行修心，就是要时时调整好自己的心态。若是能时时觉察到自己的起心动念，就是见性；若是能时时转变自己的心态，把握自己的心态，就是成佛。 见性成佛，就是一个心态。若是心态没有转变，再怎样学佛修行，也不会有多大意义。所以大家的功夫要下到心地上。转心、转念才是真正的修行，才是真正的实修！之前，你念的仪轨、偈诵再多，姿势再庄严，再标准也没有用，通通都不是实修。 我们不说生生世世，只说今生今世。今生今世我们浪费了这么多年，不能再浪费了。我们遇到佛法已经很晚了，遇到佛法以后，在修行的过程中，盲修瞎炼也浪费了很多时光，不能再浪费了。若是再得过且过，再浪费时间的话，一定会错过这个机会。我们在流转六道轮回的过程中，遇到了佛法，甚至有这么好的一个学佛修行的机缘，就像在黑暗的夜晚里，瞬间闪了一下雷电，眼前亮了一下，然后就消失得无影无踪了。 所以，抓紧！抓紧！别错过了！再过一年、两年，就不会有这么好的机缘了。这个机会对有些人来说，只有几分钟、几十分钟的时间；对有些人来说，只有几个小时的时间；对有些众生来说，只有几个月、几年的时间。一旦错过了，再也不会遇到了。就这么一瞬间的机缘，也需要累生累世的积累，才能有这样的福报。但是不会长久的。所以大家要珍惜！珍惜！ 本来我们这些人都是一个旅店里的客人，这样的聚会不会长久，很快就会分散。尤其是这么好的机缘，更容易擦肩而过，很快就会逝去！所以大家别再浪费，别再胡思乱想、东跑西颠，死心塌地地好好修。哪怕给自己打下一些基础也可以。如果有了一定的基础，再到别的地方学修也行。你们遇到了佛法，能到这里来学修，不容易啊！不要浪费时间，要抓紧时间，全力以赴、分秒必争地学修佛法。好，就讲到这里。 功德回向： 此福已得一切智，摧伏一切过患敌。生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！ 以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！ 达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |