达真堪布:《胜利道歌》讲记(一)(2)

这样仔细一观察,应该觉得很惭愧。还觉得自己是学佛人、修行人,根本谈不上!若是没有一个坚定的信念,你祈祷三宝、念诵《八吉祥颂》也没有多大意义。所以我讲过,先把基础打好,先要了解、深信佛讲的这些最基本的


  这样仔细一观察,应该觉得很惭愧。还觉得自己是学佛人、修行人,根本谈不上!若是没有一个坚定的信念,你祈祷三宝、念诵《八吉祥颂》也没有多大意义。所以我讲过,先把基础打好,先要了解、深信佛讲的这些最基本的道理,然后再进一步地去学修其他的法。

  现在很多人都好高骛远,想走捷径,想一步登天。说实话,现在我们修的这个法是最快、最便捷的,没有比这个更捷径的了!大圆满法是即身成佛的方法,是当下圆满的方法,是最直接的方法!修大圆满,首先要修出离心,接下来修菩提心,然后有般若空性的见解,最后才能领悟大圆满,契入大圆满的境界,之前是不可能的。所以,先把基础打好,加行修好,尤其是把四外加行修好,其他的先不着急。修基础很难!四外加行修好了,基础打好了,再进一步地修其他法,一点都不难了。为什么我们修其他的法这么难呢?就是因为没有基础,或者基础打得不牢,所以没有什么成就。这是第一部分,礼拜。

  第二,是劝大家修持大圆满。大圆满是能够迅速成就佛果的唯一的方法。

  甚深光明大圆满,仅闻词句断有根,

  六月修要得解脱,唯此铭刻于心中。

  “甚深光明大圆满”,对罪孽深重的人,对没有根基的人来说,光明大圆满的法义非常奥妙,非常深。什么意思呢?就是说大圆满法是上上根基之人所修的法。若是相续不成熟,根基不到位的话,不管你有多聪明,不管你多有能力,不管你是宝座上的国王还是宝伞下的法王,无论是何种身份,都无法能够领悟、证得大圆满法。若想达到光明大圆满的境界,就要消业、积福。业障小了,福报大了,对上师有具足的信心了,通过上师的窍诀,才能证得大圆满。除此之外,没有任何方法可以让你领悟大圆满的境界。如果你认为有,就是白日做梦,不可能。

  《大圆满愿文》里讲的“自心简易难信之秘密”,其实证悟大圆满是最简单,最容易的。若是你相续成熟了,对一个利根者来说,当下就是,现在就是,一点都不深奥,一点都不神秘。

  “仅闻词句断有根”,有”指的是轮回,“根”指的是轮回之根,就是我执我爱,尤其是人我执。有人我执就有烦恼,有烦恼就会造业,造业了就会有轮回。所以说我执是轮回的根本。虽然我们好多人还没有证悟大圆满法的境界,但是对大圆满法有信心。对这种人来说,仅仅听闻到大圆满法的名称、词句、偈颂、教言,就能断除有根。每个人的根基不一样,肯定有的人是直接断除,有的人是间接断除,总之一定能断除轮回之根。

  “六月修要得解脱”,这句主要讲的是光明大圆满法的功德和利益。对有缘的众生,对这些上上根基的人来说就是这样,仅仅闻到词句就能断除轮回之根,真正领悟大圆满以后,认真学修六个月就能解脱,甚至能圆满。时间也不一定是六个月,有的七天,有的六个月,有的二三年,也许时间更短些,也许时间更长些。

  “唯此铭刻于心中”,对我们这些渴望解脱,希求佛果的众生来说,大圆满法的功德和利益太大了,大圆满法太重要了。虽然我们现在不能直接修大圆满正行,但是都要将大圆满法的功德和利益铭记在心,做好修持大圆满法的准备。什么叫“做好准备”呢?就是修好加行。仔细观察自相续,是否有出离心?如果没有出离心,就要认真学修四外加行。先在相续中建立出离心,接下来修皈依、四无量心等,在相续中建立愿、行菩提心,再进一步修除障法消业,修曼茶罗积福,然后修上师相应法。通过上师的窍诀,最后领悟大圆满。这是法王对我们的教导。

  遇此胜法善缘众,前世累劫积资果,

  与普贤王同缘分,诸道友当生欢喜。

  能够遇到大圆满法的人是有善缘的众生,是真正幸运的人。我们真的非常幸运!在茫茫人海中,为什么我们能遇到大圆满法呢?这不是偶然的,不是随随便便的,不是谁都能遇到的。无数劫当中,累生累世积累了善根、福德等资粮,今生今世才有这样的一个机缘。真的不能错过啊!很多人还没有认识到,根本没当回事。修大圆满法的时候,身体上出现一些小小的障碍,头疼了,肚子疼了,后背不舒服了,“哎呦,今天疼得不得了,不舒服,我要早点休息。”就放弃了修持大圆满的机缘。家里、父母或孩子有点什么事儿了,就找借口:“家里最近事儿多”、“老公不支持”、“孩子最近要考试了”。孩子考试重要还是修持大圆满法重要?还是没有明白上师如意宝的教言。

  大圆满法是藏传佛教宁玛派(红教)里最高、最殊胜的一个法门。在世界上,尤其在藏地,修学宁玛派这个传承的人不计其数。但在汉地有多少人能真正遇到此法,学修此法?又有多少人能真正有这个福报呢?非常少啊!你们都没有认识到!若是你认识不到,对此法生不起信心,虽然在表面上遇到了,听到了,表面上也学了修了,也不一定是有善缘的人,不一定是幸运的人,那就没有多大作用,没有多大意义了,就不算真正遇到。

  “诸道友当生欢喜”,上师说的道友就是我们这些众生。我们都应当生起欢喜之心,应该认真学修。若是没有希求大圆满法之心,对大圆满法生不起欢喜之心的话,你无法能够学修大圆满,无法能够证得大圆满。所以这也是上师如意宝对我们的一种劝告,也是一种殊胜的教言。

  虽然我们现在信心还不是很具足,但是对大圆满法也有一些信心,这是我们宿世修来的福报,无数劫中积累资粮的结果。大家别错过,珍惜机缘,利用这个机缘来修持大圆满,让自己迅速到达彼岸,成就佛果。这是我们唯一的目标!我们学佛修行的目的是解脱成佛,若是我们能够对大圆满法生起信心,就可以迅速地达到目的,实现愿望,多好啊!学佛修行不能虚伪,大家应该清醒了,从今以后下决心、做决定,认真学修大圆满法。

  若是你没有直接修大圆满正行的根基和因缘,你可以修大圆满前行,也就是修四外加行、五内加行,这是通向大圆满的唯一之路。你若是能脚踏实地地学修加行,最终一定能领悟、证得大圆满的境界。从现在起,大家不要再得过且过了。我们不是没有解脱的机会,以前有,现在也有,但是我们都让机会与自己擦肩而过了,不要这样。

  今天就讲到这里。祝愿大家吉祥圆满,扎西德勒!

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