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还有，如果有人用各种恶语来辱骂我们的话，这是驱除磨难、魔力最最殊胜的一种方法。 青海果洛那边有一个大成就者，他周围有很多人嫉妒他，给他施咒术。但是他说，他可以转为道用。这些对他来说是一种保佑，根本不是什么伤害。对于真正有修行的人来说，这都是好事，不是什么坏事。他们通过这些方法、窍诀，能迅速地成就、成功，能迅速地圆满。 我经常跟大家讲，主要看自己。如果自己有修行、有智慧的话，都是助缘；若是没有修行、没有智慧的话，都是违缘。只是你没有发现而已！有时候你觉得这太好了、太顺利了；有人赞美你了，有人帮助你了，然后高兴得不得了。其实这都是违缘，都在障碍你。真的，你们到这里来也是，有人帮助你了，赞叹你了，然后心里高兴，其实这都是违缘障碍。有人说你了，骂你了，就开始心里不高兴了，觉得受委屈了，受到伤害了，这就是没有智慧。其实，这才是真正让你成就的最最殊胜的窍诀，但是都没有认识到。 诽谤转为道用： 何人大庭广众中，揭露吾过出恶语， 于彼亦作上师想，恭敬顶礼佛子行。 在大庭广众中——不是在一两个人面前，也不是在三四个人面前；而是在大众，在很多人面前，揭露了、传播了你所有的过失、不足以及你做过的所有的坏事、各种的错误。用这些来羞辱、诽谤你的时候，你不但不生气，反而把他当作上师，然后恭敬顶礼。为什么？我经常跟大家讲，这才是真正的上师，才是真正的善知识啊！ 我们这些凡夫非常愚痴、颠倒。我们特别喜爱我们的亲朋好友，因为他们对我们好：帮助我们、赞叹我们，总是护着我们。我们非常不喜欢我们的敌人和仇人，因为他们总是在伤害我们、诽谤我们、欺骗我们，这就是颠倒！ 为什么说要把自己的敌人、仇人当作上师，然后去恭敬供养呢？我在这里给大家解释。比如说这里有两边，这边是我们的亲朋好友，那边是我们的怨敌仇人，都在看着我们。这些怨敌仇人看我们什么呢？看我们的过失，找我们的不足。这边是亲朋好友，他们也在看我们，但是他们在看我们的优点、功德，他们很难看出来我们的缺点和不足。就是看出来了，也不敢说，也不舍得说，怕惹我们生气，怕破坏彼此的关系！但是我们的仇人、敌人不是这样，他们第一个能看出来，第二个他们敢说。 其实这些亲朋好友正在唬弄我们，正在欺骗我们；而这些怨敌仇人正在帮助我们，他们说的才是实话。我们在接触他们的时候，若是自己能够把握好，能认识到自己的错误、缺点和不足的话，就能去改正这些错误。 作为修行人，我们不是要忏悔吗？我经常跟大家讲，什么叫忏悔？认错改错叫忏悔。我们的这些怨敌仇人，正在让我们忏悔，帮我们消业。什么叫开悟？什么叫成就？发现自己的错误叫开悟，改正自己的错误叫成就！这些怨敌仇人，他们正在指出我们的毛病、缺点，让我们开悟，让我们成就、成长啊！其实真正的恩人是他们，真正的善知识是他们。 我跟大家讲过，能指出你的毛病的人，才是真正的善知识；能改正你的毛病的方法，才是真正的窍诀。所以我们的怨敌、仇人才是真正的善知识！这里说的不是没有道理。 佛讲的，尤其是在《佛子行三十七颂》里讲的，每一句、每个字，讲的都是事实、真理、真相，都是千真万确的，都是非常有道理的，不是随便讲的。我现在给大家这样解释，都明白了吧？ 前几天我跟大家讲，我们肯定有很多做不到的地方，但是我们一定要明白，要把这些作为目标、方向，最后才能达到圆满，这非常重要！虽然我们是凡夫，现在有很多地方肯定很难做到，但是我们要明白。既然我们皈依三宝了，发菩提心了，是佛门弟子，是大乘修行者了；那我们每一个人都一定要反省，每一个人都一定要知道自己的身份啊！ 《佛子行》里讲的，真的是我们修行的标准。只有拿这些来衡量自己，最后才能知道自己做得怎么样。若不是这样衡量，认为自己是个修行人，认为自己是个大乘修行者，认为自己很了不起，就是在自己唬弄自己。我们可以把《佛子行三十七颂》作为标准，来衡量自己，看看自己是否能算得上是佛门弟子，是否能算得上是大乘修行人。 今天晚上就讲到这。祝愿大家吉祥圆满，扎西德勒！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |